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西夏學(xué):二○一七年第一期 總第十四輯

包郵 西夏學(xué):二○一七年第一期 總第十四輯

出版社:甘肅文化出版社出版時(shí)間:2017-11-01
開本: 29cm 頁數(shù): 342頁
本類榜單:歷史銷量榜
中 圖 價(jià):¥27.4(3.1折) 定價(jià)  ¥88.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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西夏學(xué):二○一七年第一期 總第十四輯 版權(quán)信息

  • ISBN:9787549014910
  • 條形碼:9787549014910 ; 978-7-5490-1491-0
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

西夏學(xué):二○一七年第一期 總第十四輯 本書特色

《西夏學(xué)(2017年**期總**4輯***高校人文社科重點(diǎn)研究基地寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院建設(shè)15周年專輯)》是寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院杜建錄主編的西夏學(xué)界專家學(xué)者的新研究成果,內(nèi)容包括西夏歷史研究、西夏語言文字研究、西夏文獻(xiàn)研究、黑水城文獻(xiàn)研究、西夏文物考古研究、宋遼金元史研究、學(xué)術(shù)述評幾個(gè)部分,是全面反映近期**外專家學(xué)者研究西夏學(xué)的主要成果的論文集。

西夏學(xué):二○一七年第一期 總第十四輯 內(nèi)容簡介

該書是由寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院主編的,前十三輯已經(jīng)出版。此次出版的十四輯內(nèi)容包括:西夏歷史研究、西夏文獻(xiàn)研究、西夏語言文字研究、宋遼金元史研究、西夏文物考古研究、學(xué)術(shù)述評,收錄論文37篇。

西夏學(xué):二○一七年第一期 總第十四輯 目錄

百年風(fēng)雨一路走來
西夏歷史研究
西夏時(shí)期的靈州
關(guān)于西夏圣容寺研究的幾個(gè)問題
西夏的官地和私地
西夏左廂神勇一年斜(寧西)監(jiān)軍司考察研究
西夏天崇拜研究
試述西夏軍抄
黨項(xiàng)西夏的政治視野及其宮廷制度問題
西夏游牧經(jīng)濟(jì)的幾個(gè)問題
西夏“上服”考
西夏語言文字研究
新見英藏西夏文《雜字》考釋
西夏文《經(jīng)律異相》中的佛、俗時(shí)間概念
夏譯漢籍中的音譯誤字
西夏文《圣立義海》翻譯中的若干語法問題
西夏文“草書”書寫特征舉隅
西夏文獻(xiàn)研究
藏傳佛教“大手印”法在西夏的流傳
《通玄記》的西夏譯本
“嵬名法寶達(dá)賣地文書”年代考
西夏《天盛律令》里的“鹽池”初探
西夏本《大隨求陀羅尼經(jīng)》初探
黑水城文獻(xiàn)研究
關(guān)于元代亦集乃路糧食運(yùn)輸?shù)膸讉€(gè)相關(guān)問題
黑水城出土的幾種《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品第二十五》版本考述
關(guān)于黑水城出土北元文書中若干問題的考察
黑水城出土的北元M1·033[F277:W5反]典人契探研
黑水城文書中的孛羅帖木兒大王
《黑城出土漢文遺書敘錄》中TKl33敘錄辨正
西夏文物考古研究
西夏陵區(qū)帝陵陵主新探
西夏烽堠制度研究
西夏克夷門、右?guī)槺O(jiān)軍司駐地新考——內(nèi)蒙古鄂托克旗西夏石城、長城的發(fā)現(xiàn)與研究
西夏裝飾紋樣中的龍紋及特點(diǎn)
宋遼金元史研究
北宋“郭子彥墓志”再考
試析遼朝的疆域觀
元代東遷不花刺人買述丁事跡補(bǔ)考
《青史演義》中“唐古特”事跡探源
臨海西郊大嶺石窟元代造像題名記所見人物考——兼商榷大嶺石窟造像的始建年代
學(xué)術(shù)述評
西夏星神圖像研究述評
西夏契約文書研究的現(xiàn)狀、問題與展望
教育部高校人文社科重點(diǎn)研究基地寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院
建設(shè)15周年學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
展開全部

西夏學(xué):二○一七年第一期 總第十四輯 節(jié)選

  《西夏學(xué)(2017年第1期總第14輯 教育部高校人文社科重點(diǎn)研究基地寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院建設(shè)15周年專輯)》:  五代時(shí)期,靈州先后屬梁、唐、晉、漢、周五個(gè)朝代統(tǒng)治,仍然設(shè)朔方節(jié)度使。五代宋初,無論官員、商人還是僧人,自中原出發(fā),去西方(西域),陸路多經(jīng)靈州西行。靈州是中轉(zhuǎn)站,是絲綢之路的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。靈州道也是一條佛教傳播之路。中原僧人西行去天竺、于闐,或者是西域僧侶東來長安、五臺(tái)山,他們?yōu)楹霌P(yáng)佛法絡(luò)繹不絕地穿梭于靈州道上。靈州道是當(dāng)時(shí)中西文化交流的重要通道。  宋朝繼后周仍統(tǒng)治靈州,但只有短暫的42年(960-1002)即被新崛起的黨項(xiàng)族首領(lǐng)李繼遷占領(lǐng),靈州成為西夏建國前黨項(xiàng)族新的政治中心。  由于西夏未入“正史”,其歷史、地理文獻(xiàn)資料凋零散亂,存留很少。漢文文獻(xiàn)中對靈州的記載有限。主要有黨項(xiàng)首領(lǐng)李繼遷時(shí)期攻打、占領(lǐng)靈州,其子李德明坐擁靈州16年的記錄。  北宋初年,黨項(xiàng)族首領(lǐng)臣屬宋朝。宋太平興國七年(982)黨項(xiàng)族首領(lǐng)李繼捧向宋獻(xiàn)五州地,宋授其為彰德軍節(jié)度使,留居宋都開封,發(fā)兵前往夏州接收統(tǒng)治權(quán)力。李繼捧族弟、定難軍管內(nèi)都知蕃落使李繼遷(963-1004),反對宋朝直接接管五州之地和以黨項(xiàng)族首領(lǐng)親屬作變相人質(zhì),率眾抗宋自立。宋始勸降李繼遷。繼遷不聽,依附遼朝對抗宋朝,被遼封為夏國王。宋至道三年(997)李繼遷迫使宋朝封其為定難軍節(jié)度使,仍管領(lǐng)以夏州(今陜西省靖邊縣)為中心的五州之地。此后,李繼遷擴(kuò)大地盤,把戰(zhàn)略重點(diǎn)指向靈州,積極進(jìn)取,多次劫掠宋朝向靈州輸送的糧草,使靈州幾乎成為孤城。  宋太宗令朝臣對靈州棄守進(jìn)行辯論,多數(shù)主張放棄,也有人主張固守,陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使劉綜上書:“國家財(cái)力雄富,士卒精銳,而未能剪除兇孽者,誠以賞罰未行,而所任非其材故也。今或輕從群議,遂棄靈州,是縱賊之奸計(jì)矣。且靈州民淳土沃,為西陲巨屏,所宜固守,以為扦蔽,然后于浦洛河建軍城,屯兵積糧,為之應(yīng)援,此暫勞永逸之勢也。況鎮(zhèn)戎軍與靈州相接,今若棄之,則原、渭等州益須設(shè)備,較其勞費(fèi),十倍而多,則利害之理昭然可驗(yàn)矣。”宋太宗決定“固守靈州”,派軍給靈州運(yùn)送糧草,積極防御。  李繼遷奪取靈州得到了遼朝的支持,他先后發(fā)動(dòng)過三次靈州之戰(zhàn)。**次于宋至道二年(996)6月開始,李繼遷率一萬人圍攻靈州,設(shè)伏浦洛河(今吳忠市東南苦水河),大敗宋軍,獲糧40萬石。宋靈州守將竇神寶率軍抵抗,雖保全了靈州,但損失很大。史載:“靈州之役,關(guān)西之民死者十五余萬。”第二次是翌年10月,李繼遷再次進(jìn)攻靈州,被宋將楊瓊擊退。兩次攻靈州未得手,李繼遷于宋咸平三年(1000)再奪宋朝糧餉,翌年以五萬騎兵包圍靈州,并占據(jù)城外險(xiǎn)要,還命士兵墾種附近膏腴耕地,以為長期圍困之策。繼遷又先后攻占了靈州外圍的幾處重鎮(zhèn),斷絕了宋朝對靈州的接濟(jì),實(shí)際上靈州已成繼遷的囊中之物。五年(1002)3月,繼遷大集軍旅,急攻靈州,宋知靈州裴濟(jì)奮力抵抗,求救不得,城破被殺。作為靈州守將,裴濟(jì)“在靈州凡二年,謀輯八鎮(zhèn),興屯田之利,民甚賴焉。及被圍,餉道斷絕,孤城危急,濟(jì)刺指血染奏求救,大軍訖不至,城遂陷”。后宋朝祭靈州陣亡將士,表彰裴濟(jì),贈(zèng)其鎮(zhèn)江節(jié)度使,貝冒賻加等。繼遷得靈州后,立即向遼報(bào)捷。  咸平六年(1003)春,李繼遷遂都于靈州。李繼遷得靈州后,黨項(xiàng)政權(quán)統(tǒng)治境內(nèi)有了一個(gè)較大的中心城池。繼遷改靈州為西平府,這里便成了黨項(xiàng)族政權(quán)新的統(tǒng)治中心。其東面的綏、銀等地,也為繼遷控制。后,李繼遷又攻占涼州(今甘肅省武威市)。兩年連得宋朝兩大城池,繼遷勢力蒸蒸日上,躊躇滿志。此時(shí)吐蕃西涼府六谷首領(lǐng)潘噦支與宋朝修好,稱集騎兵六萬,請求與宋朝會(huì)兵,協(xié)助宋軍收復(fù)靈州,宋朝便以潘噦支為朔方節(jié)度使、靈州四面都巡檢使。雖然靈州已歸西夏占領(lǐng),宋仍授靈州職官給潘噦支。潘噦支向繼遷詐降,后遽集六谷蕃部及者龍族合擊繼遷,繼遷大敗,中流矢,奔還,景德元年(1004)春至靈州界三十井死。  李繼遷死后,其子李德明繼承王位。他繼續(xù)與遼通好,同時(shí)改善與宋朝的關(guān)系,使雙方大體上保持著友好往來。宋朝提出,如果歸順,則須獻(xiàn)靈州。德明當(dāng)然不放棄靈州。后,宋朝調(diào)整策略,放寬了和解的條件,封德明為定難軍節(jié)度使、西平王。為鞏固和發(fā)展自己的統(tǒng)治,宋天禧四年(1020)李德明將其統(tǒng)治中心移往賀蘭山麓的懷遠(yuǎn)鎮(zhèn),改稱興州(今寧夏回族自治區(qū)銀川市)。其實(shí),懷遠(yuǎn)縣過去也屬靈州管轄下的一地,宋初廢為鎮(zhèn)。  ……

西夏學(xué):二○一七年第一期 總第十四輯 作者簡介

杜建錄,1962年生,寧夏同心縣人,史學(xué)博士,教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院院長、教授、博士生導(dǎo)師,“長江學(xué)者”,中國少數(shù)民族史博士點(diǎn)學(xué)術(shù)帶頭人、國家“211”工程重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人,中國經(jīng)濟(jì)史研究會(huì)理事、中國古都學(xué)會(huì)理事。

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