導論為什么總是美國贏？........................................... 1 **部分主題、立場和方法 **章新大陸拓荒者的哲學...................................... 19 一、實用主義哲學的興起.......................................... 19 二、實用主義哲學的一般發展.............................. 23 三、實用主義哲學的基本見解................................. 29 第二章實用主義政治哲學的興起.................................. 34 一、拓荒者的社會藍圖............................................ 34 二、新制度的試驗場................................................. 37 三、實用主義政治哲學的形成.......................................... 44 四、實用主義政治哲學的地位....................................... 52 第三章詹姆斯和重大政治議題之考察............................. 59 一、真理、正義和信仰之善.............................................. 61 二、多元社會和美國政治批判......................................... 66 三、霸權的非正義性....................................................... 69 四、公共知識分子的社會責任........................................ 75 第四章杜威和實用主義的政治哲學轉向................................... 77 一、科學探究與社會實踐的一致性................................... 79 二、公共生活與私人生活的連貫性............................... 81 三、民主政治與自由信仰的統一性........................... 85 四、實用主義的政治哲學轉向................................... 92 五、評價和批判............................................................ 95 第五章胡克和科學的“去意識形態化”............................... 101 一、來自社會底層的哲學家...................................... 103 二、科學研究不具有階級屬性...................................... 106 三、科學方法的運用.....................................................111 四、科學方法的政治意義.................................116 第六章胡克和正統派馬克思主義批判......................... 121 一、有條件的革命和批判的歷史主義.......................... 123 二、以理性批判的態度對待革命預言............................ 130 三、人道主義和“自由人的聯合體”............................... 137 四、傳統左翼的公共情懷...................................... 143 第七章羅蒂和通往相對主義的政治哲學............................... 152 一、封閉社會和開放社會......................................... 153 二、羅蒂對杜威的誤讀............................................. 156 三、杜威及其被過度解讀的哲學................................... 161 四、民主不僅先于哲學，而且先于科學........................... 165 五、通往相對主義的政治哲學.......................................... 169 第二部分公民社會、民粹主義和民主 第八章杜威論公民美德和道德能力............................ 179 一、道德行為、道德生活和道德成長............................ 181 二、人的美德和道德能力......................................... 187 三、幾點評價.................................................... 192 第九章杜威論現代民主危機及其化解.............................. 197 一、魏瑪憲政危機............................................... 199 二、現代民主危機的剖析.................................... 201 三、現代民主危機的化解................................. 209 四、參與式民主的價值....................................... 215 五、幾點評價....................................................... 220 第十章杜威和羅爾斯論民主社會......................... 226 一、民主社會危機及其檢討............................. 228 二、傳統社會和民主社會.................................... 231 三、民主社會的可能性....................................... 235 四、民主社會的條件........................................ 244 五、民主社會建設的潛在問題........................... 246 第十一章胡克和改良主義民主理論........................... 251 一、理性、批判理性和科學方法............................. 252 二、馬克思、異化和社會辯證法................................... 256 三、對民主的激進主義辯護............................... 262 四、胡克民主理論的當代價值.................................. 270 第十二章哈貝馬斯、利科和羅蒂論協商民主............................... 275 一、社會共同體的倫理基礎...................................... 276 二、協商民主的哲學基礎.............................................. 279 三、商談倫理的不同解讀.............................................. 284 四、協商民主的條件...................................................... 287 五、社會合作的可能性.............................................. 290 第十三章羅蒂的預言、特朗普和民粹主義.............................. 293 一、羅蒂的預言....................................................... 294 二、民粹主義及其左翼和右翼........................................ 298 三、特朗普和美國右翼民粹主義..................................... 307 四、羅蒂預言的政治意義............................................ 314 第三部分自由、平等和正義 第十四章杜威和羅蒂論自由與自由主義.................................. 319 一、美國的自由主義傳統............................................... 320 二、杜威論自由和自由主義..................................... 325 三、羅蒂論自由和自由主義........................................ 333 四、幾點評價........................................................... 338 第十五章杜威、羅爾斯和內格爾論平等.......................... 341 一、杜威論自由與平等的關系......................................... 342 二、羅爾斯論基于公平正義的平等.................................. 344 三、內格爾論相對主義平等.................................... 347 四、幾點評價.................................................... 355 第十六章羅蒂論后哲學文化與公共生活............................... 357 一、在真理與真誠之間................................................. 359 二、新實用主義的否定性命題..................................... 361 三、哲學的治療功能.......................................... 370 四、簡要的結論.......................................................... 378 第十七章羅蒂論偶然人性和相對正義.............................. 381 一、羅蒂正義理論的哲學基礎.................................... 384 二、正義的局部性和相對性................................ 389 三、正義的偶然性和人為性..................................... 393 四、貢獻與局限.................................................. 396 第十八章羅蒂和波斯納論法的平庸性............................... 401 一、新實用主義的三大命題.................................. 402 二、法的平庸性和正義詩學..................................... 406 三、波斯納的實用主義法學................................... 409 四、幾點評論.......................................................... 412 第十九章波斯納和德沃金論公民權利與利益................................. 415 一、法律的經濟分析和財富*大化.............................. 417 二、裁決疑難案件的經濟分析進路.............................. 419 三、裁決疑難案件的政治原則進路.................................. 425 四、在利益和權利的紛爭中尋求正義................................... 431 第四部分族群、民族和國家 第二十章杜威、佩迪特論人民與國家.................................... 437 一、從君主主權到人民主權.................................. 440 二、干涉、支配、奴役和自由................................. 442 三、公眾、社會、政府與國家.................................... 445 四、無支配，則無權利................................................ 453 第二十一章胡克論歷史英雄與權力精英................................. 458 一、解讀“英雄”的三個版本.................................... 460 二、歷史多元論的英雄觀........................................ 469 三、民主社會、英雄和權力精英................................... 476 四、真正的英雄不一定在權力中心.................................. 478 第二十二章胡克論和平地建設自由民主國家.......................... 481 一、胡克對馬克思主義國家學說的批判............................. 482 二、胡克國家學說的主要內容.................................. 489 三、和平地建設自由民主國家......................................... 501 第二十三章羅蒂、森和沃爾澤論身份認同危機與忠誠............................ 507 一、身份悲劇和暴力政治................................................ 509 二、身份認同危機和異邦人意識....................................... 512 三、私人領域、公共領域和忠誠................................... 515 四、忠誠、正義和希望....................................................... 520 五、基于差別的社會共同體......................................... 525 第二十四章羅蒂論烏托邦和社會團結.................................... 531 一、社會團結的新解釋............................................... 533 二、社會團結的實現........................................................ 540 三、詩人是社會團結的先鋒................................................. 545 四、*后的烏托邦..................................................... 548 第二十五章詹姆斯和羅蒂論宗教與文化政治學........................... 554 一、整體論和文化哲學.......................................... 555 二、整體論視野下的宗教和藝術........................................ 558 三、文化政治學與宗教............................................... 561 四、詩化的宗教.................................................... 565 第二十六章羅蒂和韋斯特論差別政治與族群政治......................... 567 一、思考差別政治的三個版本............................................. 568 二、文明沖突與國際恐怖主義......................................... 572 三、族群歧視的譜系學考察.............................................. 575 四、為了正義，以對話，以戰斗........................................ 578 結束語作為啟蒙遺產的實用主義....................................... 582 一、實用主義政治哲學的弱點........................................... 583 二、實用主義和新文化運動........................................ 585 三、新文化運動與中國革命........................................... 590 四、新文化運動的評價策略.......................................... 599 五、新世紀與啟蒙再出發........................................... 604 六、政治哲學的未來.................................................... 608 參考文獻.......................................... 615 致謝.......................................................... 645