導言
**單元 民族學研究的基礎知識
**章 人類的起源
**節 人類起源的理論探索
第二節 人類的遠祖
第三節 直立人——真人的出現
第四節 智人
第二章 人類的種族
**節 種族的分類
第二節 種族的成因
第三節 種族和民族
第三章 語言與民族
**節 語言的產生
第二節 語言和民族
第三節 語言學在民族學研究中的地位
第四節 民族學研究中的語言學方法
第四章 經濟文化類型
**節 經濟文化類型的含義
第二節 經濟文化類型理論的作用
第三節 經濟文化類型理論在中國的實踐和發展
第四節 中國經濟文化類型的基本框架

第二單元 民族學的源流、研究方法和任務
第五章 民族學的源流
**節 民族的概念
第二節 馬克思主義民族學的創立
第三節 西方民族學流派
第四節 蘇維埃民族學派
第五節 中國民族學的發展歷程
第六章 民族學的實地調查方法
**節 實地調查是民族學研究的主要方法
第二節 民族學實地調查的特點
第三節 民族學實地調查的類型
第四節 民族學實用調查法
第五節 民族學調查者素質的培養
第七章 中國民族學的任務
**節 近期中國民族學的主要任務
第二節 中國的民族識別工作

第三單元 民族社會形態
第八章 社會形態與民族學研究
**節 人類社會形態學說
第二節 社會形態是馬克思主義民族學研究的重要課題
第九章 資本主義生產以前諸社會形態
**節 處于資本主義生產以前諸社會形態下的民族是民族學研究的傳統對象
第二節 原始社會形態
第三節 奴隸社會形態
第四節 封建社會形態
第十章 亞細亞生產方式問題
**節 亞細亞生產方式問題的爭論
第二節 農村公社與奴隸制、農奴制
第十一章 中國少數民族社會形態及其向社會主義過渡
**節 中國少數民族社會發展不平衡性
第二節 中國少數民族中的原始公社殘余形態
第三節 涼山彝族奴隸制
第四節 中國少數民族的封建領主制
第五節 中國少數民族的政治制度
第六節 中國少數民族向社會主義過渡

第四單元 婚姻家庭與親屬制度
第十二章 婚姻家庭制度
**節 婚姻家庭的基本概念和理論
第二節 群婚及其家庭形式
第三節 對偶制婚姻家庭
第四節 一夫一妻制婚姻家庭
第十三章 親屬制度
**節 親屬制度與婚姻家庭的關系
第二節 親屬、親系、親等
第三節 親屬制度的分類

第五單元 文化
第十四章 文化的概念
**節 文化的概念
第二節 文化與文明
第十五章 文化的性質
**節 文化的結構
第二節 文化的特征
第十六章 民族學文化研究的意義
**節 文化與民族
第二節 民族學文化研究的意義
第十七章 物質文化
**節 勞動工具
第二節 住所
第三節 飲食和炊事
第四節 服飾
第五節 交通工具
第十八章 精神文化
**節 思維、語言和民族心理
第二節 教育、道德和法律
第三節 風俗習慣
第四節 宗教與宗教信仰
第五節 口頭文學與藝術

第六單元 民族學與我國現代化
第十九章 民族學的應用
**節 西方應用人類學簡介
第二節 民族學在中國的實踐與應用
第三節 民族學與現代化
第二十章 民族地區的生態問題
**節 什么是生態問題
第二節 我國民族地區的主要生態類型及其狀況
第三節 保護生態平衡，促進民族繁榮
第二十一章 民族地區的經濟建設問題
**節 經濟是民族現代化的基礎
第二節 因地制宜地發展民族地區經濟
第二十二章 少數民族的人口問題
**節 中國的少數民族人口研究
第二節 中國少數民族人口的歷史、現狀與特點
第三節 影響少數民族人口變動的主要因素
第四節 少數民族的計劃生育
第二十三章 民族地區的教育與科技問題
**節 教育、科技對實現民族現代化的作用
第二節 全面認識我國民族教育、科技的歷史與現狀
第三節 發展教育、科學技術，促進民族繁榮發展
編后記
再版跋