圣經百科辭典 本書特色

《圣經》是人類文化共有經典。多年來，對于《圣經》的價值解讀有很多種，僅僅說“《圣經》是世界上*有名的書”是不完整的，是很膚淺的。或者說，“它被出版的*多，翻譯的*多，引用的*多”，這些也都沒有正確地描述《圣經》本身的價值與意義。《圣經》固然是猶太—基督教的神學元典，但它同時也是古希伯來民族的百科全書，具有哲學、倫理學、史學、文學、藝術、軍事學、民俗學等多重性質，是古希伯來民族對世界人類文明發展與傳承做出的*偉大的貢獻。正如，丁光訓先生在為《圣經百科辭典》首版所做序言中所說，“不掌握儒、道、佛三家就不能深入研究我國文化。同樣，不掌握基督教和它的《圣經》，也無法深入理解西方世界的歷史、哲學、文學、語言、藝術。在任何一種西方語言里，都存在著無數出自《圣經》的成語”。因此，《圣經》的核心價值是在精神道德方面、在文化藝術方面、在幫助我們了解西方的道德基礎和社會構成方面。當然，還有助于我們真正認識人類歷史本身，因為，《圣經》曾經改變了許多人對歷史的觀點，反過來，也正是因為這些人的信仰，他們又改變了歷史。《圣經》是人類文化共有經典。多年來，對于《圣經》的價值解讀有很多種，僅僅說“《圣經》是世界上*有名的書”是不完整的，是很膚淺的。或者說，“它被出版的*多，翻譯的*多，引用的*多”，這些也都沒有正確地描述《圣經》本身的價值與意義。《圣經》固然是猶太—基督教的神學元典，但它同時也是古希伯來民族的百科全書，具有哲學、倫理學、史學、文學、藝術、軍事學、民俗學等多重性質，是古希伯來民族對世界人類文明發展與傳承做出的*偉大的貢獻。正如，丁光訓先生在為《圣經百科辭典》首版所做序言中所說，“不掌握儒、道、佛三家就不能深入研究我國文化。同樣，不掌握基督教和它的《圣經》，也無法深入理解西方世界的歷史、哲學、文學、語言、藝術。在任何一種西方語言里，都存在著無數出自《圣經》的成語”。因此，《圣經》的核心價值是在精神道德方面、在文化藝術方面、在幫助我們了解西方的道德基礎和社會構成方面。當然，還有助于我們真正認識人類歷史本身，因為，《圣經》曾經改變了許多人對歷史的觀點，反過來，也正是因為這些人的信仰，他們又改變了歷史。
　　伴隨我國改革開放的全面推行，從上個世紀80年代起，基督教在中國經歷了快速發展的階段。據《宗教藍皮書》（2010年）公布的數據顯示，我國內地基督教信徒總數已達到2305萬人，占人口總數的1.8%。《宗教藍皮書》（2012年）有關基督教研究報告中指出，基督徒構成也正悄然變化，“老、弱、病、婦”現象正在改變，城市精英階層、高校科研人員的比例有所增加，信徒結構日趨多樣，整體呈現出信徒多元化、年輕化、知識化的特點。當前，我國仍處于社會主義初級階段，社會體制和思想文化教育體系仍待完善，因此，對基督教經典《圣經》的正確解讀和認知是非常必要的。
　　《圣經百科辭典》首版于1990年，后經幾次重印。本書經由眾多學界*級專家及宗教界領袖式人物共同傾心傾力打造而成：時任全國政協副主席、中國基督教三自愛國運動委員會主席、中國基督教協會會長、南京大學副校長的丁光訓同志在認真審閱原稿后欣然為本書撰寫序言；由享譽海內外的我國著名希伯來—基督教文學與文化研究的開拓者朱維之先生和原中國基督教協會副會長、南京金陵協和神學院副院長、中國基督教會中*享受國務院特殊津貼的牧者陳澤民先生共同為本書擔綱顧問；金陵協和神學院資深舊約和希伯來文教授許鼎新先生為本書做細致全面的審訂工作。多年來，本書得到了政府、學界及宗教界的高度評價，曾獲得第六屆北方十五省市自治區哲學社會科學優秀圖書獎，一致認為，本書在闡釋、解讀基督教經典《圣經》的精髓內涵及思想外延方面，以及傳承人類文明方面具有重要意義。《圣經百科辭典》的成功出版雄辯地表明，只有從多種路徑走進圣經，才能全面認識和理解它，進而加深對西方文化傳統的認知。
　　此次修訂是在原版基礎上，根據近年來學界和宗教界的*研究成果，以及多年來讀者的反饋交流，在詞條條目的選擇和設置上，以及詞條的闡釋上做以適當的修訂。以梁工先生為代表的當年的作者團隊如今都已成長為基督教文學與文化研究的專家學者，多年的潛心研究也必然要求原版文字做必要的修訂。同時，關于圣經題材的文學、繪畫、音樂、雕塑等藝術作品所取得的輝煌成就，使得基督教成為積淀*久遠的人類文明，遂文中加入五百余幅圣經題材的世界名畫，圖文相得益彰，有助于讀者走進色彩斑斕的圣經世界。