新書--歷代名著精選集:詩經 節選

　　《詩經（歷代名著精選集）》：　　周南　　“風”是一些諸侯國和地區帶有地域色彩的詩歌，大部分是民歌，也有些是帶有民歌色彩的貴族階層的作品。宋鄭樵《通志總序》說：“風土之音日風。”風詩以廣大人民社會生活題材為主，尤以反映戀愛、婚姻、家庭、行役、農業生產、社會習俗，反對剝削壓迫、諷刺統治階級貪婪荒淫的作品為多。《國風》從名目上說包括十五個諸侯國和地區的作品，即《周南》、《召南》、《邶風》、《鄘風》、《衛風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》。但《邶風》、《鄘風》、《衛風》都是衛國的作品，故雖曰“十五國風”，實際上只有十三個諸侯國或地區的作品。《國風》各部分有的產生時間早，有的產生時間遲；有的時間跨度大，有的時間跨度小；大部分作品難以確定具體的年代。除個別作品外，也難以考知具體的作者。　　“周南”、“召南”應是指分布在周公封地、召公封地以南江漢一帶的姬姓小國，其地域大致包括今河南洛陽、南陽和湖北鄖陽、襄陽等地區。《左傳·僖公二十八年》晉欒貞子曰：“漢陽諸姬，楚實盡之。”春秋以前漢水以北小國如息、應、蔣、道、蓼、唐、頓、蔡、隨等，都是姬姓。這些姬姓國的分布，正反映了周王朝政治和文化的影響與擴散。所以《毛詩序》言“南，言化自北而南也”，并非完全無據。西周末年召穆公“追荊蠻”、“伐淮夷”（《竹書紀年》），江漢諸姬實利賴之；周定公在厲宣之朝安定天下，也有杰出的貢獻。編詩者輯《周南》、《召南》并列于《國風》之首，實在于反映召穆公、周定公的業績。清馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》卷一《周南召南考》說：“此周、召公采邑之分地也。以今陜州之陜原（按即今河南省三門峽市西南）為斷，周公主陜東，召公主陜西。”《周南》、《召南》各系以‘南’者，以其地當周、召采邑以南之地，為通稱，非專名。”則“周南”、“召南”之名來自其地當周公、召公采邑以南。而就今本《詩經》中《周南》、《召南》作品看，二者并無明顯的地域區分，《周南》中說到汝，也提到了江、漢，其地域包括周南、召南。江漢與淮河上游一帶周王朝開發較遲，楚人與江、漢、汝一帶少數民族，其語言與北方差異較大，周人至戰國之時尚稱其語言為“南蠻鴂舌之音”，春秋戰國時稱其音樂為“南音”（《左傳·成公九年》），稱其曲調為“南風”（《左傳·襄公十八年》）。則《周南》、《召南》皆以南方曲調演唱。　　《周南》有詩11首，《召南》有詩14首。大部分是西周末、東周初的作品。反映戀愛、勞動、婦女歸寧思夫及官吏究心于朝政的作品為多，也有作品表現了當時的禮俗，總體上展示出一種上下和睦、人民安居樂業的景象。　　……