序言 **章 《阿維斯塔》——瑣羅亞斯德教的神話寶殿 **節 波斯古經《阿維斯塔》 第二節 薩珊時期的《阿維斯塔》 第三節 現存《阿維斯塔》 一、《伽薩》 二、《亞斯納》 三、《維斯帕拉德》 四、《亞什特》 五、《萬迪達德》 六、《胡爾達·阿維斯塔》 第二章 帕拉維語文獻——瑣羅亞斯德教的神話遺產 **節 帕拉維語言和文字 第二節 《贊德·阿維斯塔》 第三節 《丁·卡爾特》與《本達希申》 第四節 帕拉維語重要典籍 一、教義教理類著述 二、法規禮儀類著述 三、道德箴言類著述 四、傳說故事類著述 第五節 其他文獻和史料 一、伊斯蘭初期的翻譯作品 二、瑣羅亞斯德教波斯語著述 三、碑志銘文和古文獻 第三章 《伽薩》——瑣羅亞斯德教神話的奠基石 **節 東伊朗部落的宗教斗爭 一、史前時期的東伊朗部落 二、迪弗·亞斯尼與馬茲達·亞斯尼兩大教派之爭 第二節 關于伊朗的**位先知 一、被神化的歷史人物 二、伊朗先知的出生時間和地點 第三節 瑣羅亞斯德如是說——善惡二元論的創立 一、善惡二元對立斗爭的宇宙觀 二、“七位一體”的善神崇拜 三、抑惡揚善的“塵世說” 四、拯世救人的“三善”原則 五、善必勝惡的“來世說” 第四章 《伽薩》神話溯源——與吠陀神話的比較 **節 吠陀神話的啟示 第二節“七位一體”神的由來 一、印度和伊朗雅利安人的主神崇拜 二、光明與誓約之神和馬茲達的從神 三、神秘數字“七”之謎 第三節 善惡二元神的原始意象 一、印度和伊朗雅利安人的神魔觀念 二、“水中之火”與“水中之光”的原型意義 三、“善惡二元”、“梵我同一”與“道”的哲學 第五章 瑣羅亞斯德教神話的歷史衍變和體系結構 **節 亞歷山大東征前的瑣羅亞斯德教神話 第二節 亞歷山大東征后的瑣羅亞斯德教神話 第三節 瑣羅亞斯德教神話的體系結構 一、瑣羅亞斯德教神話體系的經典依據 二、《亞什特》和《胡爾達-阿維斯塔》中的諸善神 三、瑣羅亞斯德教神話的三大崇拜系列 四、傳說中和歷史上伊朗諸帝王英雄 第六章 瑣羅亞斯德教神話的基本內容 **節 善惡二元神話 一、開天辟地神話 二、爭奪靈光神話 三、雨神與旱魃之戰 四、隱遁先知降世除惡神話 第二節 善神崇拜神話 一、靈光神話：鼓吹君權神授 二、靈體神話：宣揚祖先崇拜 第三節 帝王英雄傳說 一、傳說中的人類始祖 二、傳說中的世間始皇 三、為捍衛民族信仰而戰的英雄 四、得靈光神助創業立國的帝王 第七章 瑣羅亞斯德教神話的原型數字和哲學蘊含 **節 瑣羅亞斯德教神話的原型數字 一、所謂“三元功能結構說” 二、原型數字“三”和“二” 三、原型數字“五”和“七” 第二節 瑣羅亞斯德教神話的哲學蘊含 一、扎爾萬神話：“善惡同源”的異端邪說 二、良知神話：神人精神交往的神秘觀念 三、善惡二元神學目的論 第八章 摩尼教神話——二宗三際說 **節 摩尼教經典和史料 第二節 摩尼教神話及其原型數字 一、創世造人神話：“大宇宙”明暗二宗之爭 二、拯救靈魂神話：“小宇宙”明暗二性相斗 三、原型數字“二”和“五” 第三節 二宗三際說與善惡二元論之比較 一、善惡二元與明暗二宗 二、三次召喚與三個三千年 三、五種潛力與明暗二性 四、民族宗教與世界宗教 第九章 二元神論的宗教學價值 **節 《宗教學通論》的疏漏和失誤 第二節 二元神論是獨具特色的宗教觀念 第三節 二元神教是宗教發展的歷史形態 參考書目 后記