西方技術藝術史 本書特色

　　這是一部新藝術史，一部基于技術的西方藝術史，一部技術與藝術的關系史，一部從技術的視角重新認識西方藝術的藝術史。技術作為主要的社會生產力，成為藝術及藝術史形成、發展的根本動力。藝術是技術與精神的辯證統一，藝術史的形成源自技術與精神的辯證變化。
　　史前技術時期，產生了技術理性低級、非理性思維濃厚的原始藝術。從新石器時代的晚期到古羅馬帝國以及中世紀中葉的古代時期，是人類技術史繼史前之后的第1個發展至高峰的時期，而藝術史也出現了一個從發展到高潮再走向回落的起伏周期。兩河和古埃及藝術是這個階段的發展時期，古希臘藝術則在理性與非理性的平衡和諧狀態下達到這個技術時代的高峰，而古羅馬將古代技術推至一個頂點，卻也摧毀了古希臘藝術式的和諧而使藝術走下**。5世紀至10世紀，基督教成為主宰，技術的發展非常緩慢，藝術也成為純粹的精神化產品。
　　從11世紀到17世紀中葉，人類又進入了一個技術的上升時期。歐洲的農業技術和宗教建筑技術又開始得到了較大發展，也是西方藝術以宗教藝術的形式在黑暗年代之后開始復蘇的時期。到了14世紀至16世紀期間，技術已發展至一個足以使近代理性與宗教非理性達成和諧的階段，西方藝術便因此又進入一個高峰時期即文藝復興時期。　　這是一部新藝術史，一部基于技術的西方藝術史，一部技術與藝術的關系史，一部從技術的視角重新認識西方藝術的藝術史。技術作為主要的社會生產力，成為藝術及藝術史形成、發展的根本動力。藝術是技術與精神的辯證統一，藝術史的形成源自技術與精神的辯證變化。
　　史前技術時期，產生了技術理性低級、非理性思維濃厚的原始藝術。從新石器時代的晚期到古羅馬帝國以及中世紀中葉的古代時期，是人類技術史繼史前之后的第1個發展至高峰的時期，而藝術史也出現了一個從發展到高潮再走向回落的起伏周期。兩河和古埃及藝術是這個階段的發展時期，古希臘藝術則在理性與非理性的平衡和諧狀態下達到這個技術時代的高峰，而古羅馬將古代技術推至一個頂點，卻也摧毀了古希臘藝術式的和諧而使藝術走下**。5世紀至10世紀，基督教成為主宰，技術的發展非常緩慢，藝術也成為純粹的精神化產品。
　　從11世紀到17世紀中葉，人類又進入了一個技術的上升時期。歐洲的農業技術和宗教建筑技術又開始得到了較大發展，也是西方藝術以宗教藝術的形式在黑暗年代之后開始復蘇的時期。到了14世紀至16世紀期間，技術已發展至一個足以使近代理性與宗教非理性達成和諧的階段，西方藝術便因此又進入一個高峰時期即文藝復興時期。
　　技術在17世紀經歷了短暫的停滯后，從18世紀中葉至今發生了數次技術革命，文藝復興時期形成的古典藝術隨著科學理性的形成、宗教非理性的復蘇、技術革命的爆發而不斷地被改容、被分解成不同的藝術流派，不斷地顯示出理性與非理性之間的矛盾與沖突。現代藝術革命帶來了這個時期藝術發展的高峰，而后現代藝術則體現了技術*發展的背景下西方藝術發展的困境。
　　未來西方藝術的發展，也得賴于可持續的技術發展戰略的建立。借鑒中國傳統的“以道馭術”的技術觀、“天人合一”的自然觀，是未來西方藝術重獲新生的必由之路。
　　《西方技術藝術史》也是一本關于西方藝術的批評史，為西方藝術的發展研究提供一種新的理論體系，也為中國藝術的研究提供了一種新的思路。