遠(yuǎn)鄉(xiāng)的手,以及手作:三都工藝物語 內(nèi)容簡(jiǎn)介

日本推理作家伊坂幸太郎誠(chéng)摯推薦，香港演員余文樂暖心好評(píng)的生活工藝大師！
《遠(yuǎn)鄉(xiāng)的手，以及手作》是日本木藝大師三谷龍二歷時(shí)兩年半的傾心之作，是一次關(guān)于古老匠人精神、生活工藝傳承和自我生命價(jià)值的追索
福井，京都，松本，三谷龍二曾經(jīng)久居的3座城市，也是日本匠人文化的縮影。
跟隨三谷龍二的足跡，我們得以走訪器物之鄉(xiāng)、百年老店、手工作坊，遇見遙遠(yuǎn)城市里專注于“做東西”的人們，其中既有國(guó)寶級(jí)匠人、當(dāng)代手藝人，也有甜品師、冶金師。
在旅途中，三谷龍二不斷追問：器物如何超越時(shí)代留下來？“做東西”對(duì)手藝人究竟意味著什么？生活與工藝在何處有了關(guān)聯(lián)？
請(qǐng)與三谷龍二一起，走進(jìn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)，拜訪造物之手，發(fā)現(xiàn)美之手作。

“這里就是工匠之鄉(xiāng)，而且是分業(yè)細(xì)致的真正的工匠之鄉(xiāng)。”——小橋敬一
“我就在這里，在人們勞作著的情境下，在司空見慣的手作生活的風(fēng)景中，長(zhǎng)大成人。”——三谷龍二
“認(rèn)同普通之美好，這種勇氣源自對(duì)自己審美品味的自信。”——橫田利宏
“只要是用木頭能做出來的東西，家父（黑田辰秋）都做過。”——黑田丈二
“我認(rèn)為自己是一個(gè)美術(shù)家，一個(gè)造型美術(shù)家。定義為木匠未免太狹窄。”——黑田辰秋
“太完美可不成啊！”——寺地茂
“用于生活的文化如果消失，制作的文化亦將隨之滅絕，所以重要的是培育使用的文化。”——真城成男
“手和心是相通的。”——井上由季子
“何不更加自由。”——娓奈奈子
“從對(duì)嬰兒時(shí)圍裹自己的布料的觸感，到隨身攜帶、寸步不離左右、已經(jīng)破舊的心愛的毛絨玩具的觸感，再到偶然碰觸到心上人的衣服時(shí)的感覺等，關(guān)于布料的回憶真的是說也說不完。” ——能勢(shì)寬子日本推理作家伊坂幸太郎誠(chéng)摯推薦，香港演員余文樂暖心好評(píng)的生活工藝大師！
《遠(yuǎn)鄉(xiāng)的手，以及手作》是日本木藝大師三谷龍二歷時(shí)兩年半的傾心之作，是一次關(guān)于古老匠人精神、生活工藝傳承和自我生命價(jià)值的追索
福井，京都，松本，三谷龍二曾經(jīng)久居的3座城市，也是日本匠人文化的縮影。
跟隨三谷龍二的足跡，我們得以走訪器物之鄉(xiāng)、百年老店、手工作坊，遇見遙遠(yuǎn)城市里專注于“做東西”的人們，其中既有國(guó)寶級(jí)匠人、當(dāng)代手藝人，也有甜品師、冶金師。
在旅途中，三谷龍二不斷追問：器物如何超越時(shí)代留下來？“做東西”對(duì)手藝人究竟意味著什么？生活與工藝在何處有了關(guān)聯(lián)？
請(qǐng)與三谷龍二一起，走進(jìn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)，拜訪造物之手，發(fā)現(xiàn)美之手作。

“這里就是工匠之鄉(xiāng)，而且是分業(yè)細(xì)致的真正的工匠之鄉(xiāng)。”——小橋敬一
“我就在這里，在人們勞作著的情境下，在司空見慣的手作生活的風(fēng)景中，長(zhǎng)大成人。”——三谷龍二
“認(rèn)同普通之美好，這種勇氣源自對(duì)自己審美品味的自信。”——橫田利宏
“只要是用木頭能做出來的東西，家父（黑田辰秋）都做過。”——黑田丈二
“我認(rèn)為自己是一個(gè)美術(shù)家，一個(gè)造型美術(shù)家。定義為木匠未免太狹窄。”——黑田辰秋
“太完美可不成啊！”——寺地茂
“用于生活的文化如果消失，制作的文化亦將隨之滅絕，所以重要的是培育使用的文化。”——真城成男
“手和心是相通的。”——井上由季子
“何不更加自由。”——娓奈奈子
“從對(duì)嬰兒時(shí)圍裹自己的布料的觸感，到隨身攜帶、寸步不離左右、已經(jīng)破舊的心愛的毛絨玩具的觸感，再到偶然碰觸到心上人的衣服時(shí)的感覺等，關(guān)于布料的回憶真的是說也說不完。” ——能勢(shì)寬子
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