編者導言**哲學（1923／24）上卷 批判的理念史 **篇 從柏拉圖的哲學理念到它近代在笛卡兒那里的初步實現 **章 哲學理念及其歷史起源 **講：關于賦予現象學以**哲學發展形態的歷史任務 第二講：柏拉圖的辯證法和哲學的科學之理念 第二章 邏輯學的奠立和形式的一直謂的分析學之限度 第三講：作為推理邏輯或一致性邏輯的亞里士多德一斯多噶學派的傳統邏輯 第四講：補論：作為分析數學的有關一致性的普遍邏輯，形式存在論的相關探討方法，以及有關真理邏輯的問題 第三章 由詭辯論的懷疑所引起的對于進行認識的主觀性之*初思考 第五講：理念認識的發現以及諸哲學的科學、合理的科學之希臘起源 第六講：在柏拉圖的辯證法理念中所包含的對有關認識之理論的要求 第七講：有關作為關于進行認識的和一般而言有所成就的主觀性的科學的邏輯學——真理的邏輯學——的完整理念之系統構想 第四章 歷史上有關主觀性的科學的初步嘗試 第八講：亞里士多德對心理學的創立以及一般心理學的基本問題 第九講：懷疑論——它在哲學史中“永存”的根本意義。笛卡兒的決定性步驟 第十講：笛卡兒的沉思 第十一講：對于超越論科學之**次真正的展望。從笛卡兒的沉思過渡到洛克 第二篇 洛克自我學嘗試的基礎和自我學的永久性難題 **章 洛克的視界之根本性限制及其原因 第十二講：客觀主義的樸素的獨斷論 第二章 批判地闡明洛克研究中隱藏的真正的和持久的疑難問題 第三章 經驗主義有關抽象的理論，作為其未達到有關純粹意識的本質科學之理念的標志第三篇 通過貝克萊和休謨以及獨斷論的合理主義，現象學之懷疑論式的預備形式的形成增補 A.文章 B.附錄 譯名索引