**編 兩種不同的哲學觀
**章 哲學觀：哲學的基本特征
**節 哲學與科學：哲學不是知識學，而是問題學
第二節 哲學的民族性：哲學與民族文化的內在關聯
第三節 “價值同一性”：生活世界乃哲學的現實基礎
第四節 哲學與時代：哲學研究必須與時俱進
第二章 哲學觀不是關于哲學的“知識”。而是對待哲學的“態度”
**節 “哲學是什么”的問題是哲學觀的首要問題
第二節 哲學的評價：有用的哲學與無用的哲學
第三節 從現實的哲學出發：馬克思實現的哲學觀革命
第三章 哲學與哲學史：馬克思與黑格爾的兩種不同的理解
**節 黑格爾的形而上學本質主義的哲學史觀與哲學觀
第二節 馬克思對形而上學的本質主義哲學觀的超越
第三節 在哲學研究中應當如何對待哲學史

第二編 從《手稿》到《形態》：馬克思思想形成時期的三篇經典文獻解讀
第四章 《手稿》：馬克思新世界觀形成前的一部重要文獻
**節 抽象的人本主義是《手稿》的理論支點
第二節 《手稿》中“異化勞動”思想的理論性質
第三節 《手稿》對費爾巴哈舊唯物主義的全面肯定
第四節 學界對待《手稿》的不同態度
第五章 《提綱》：馬克思新唯物主義世界觀的“萌芽”
**節 馬克思哲學與費爾巴哈哲學的關系
第二節 怎樣理解恩格斯對《提綱》的評價
第三節 《提綱》中的新世界觀“萌芽”
第六章 《形態》：馬克思系統論述新唯物主義世界觀的著作
**節 創立歷史唯物主義的理論準備：《神圣家族》對形而上學的批判
第二節 《形態》的理論性質：歷史觀還是新唯物主義世界觀
第三節 “現實的人”：《形態》的邏輯出發點
第四節 《形態》對人本主義形而上學的批判
第五節 《手稿》《提綱》和《形態》在歷史唯物主義形成過程中的地位

第三編 歷史的唯物主義：馬克思的新唯物主義哲學世界觀
第七章 西方近代哲學的危機與馬克思實現的哲學歷史轉向
**節 近代西方形而上學的危機
第二節 馬克思哲學的“歷史轉向”
第三節 現實的人：馬克思新思維邏輯的思想坐標
第四節 馬克思對西方傳統形而上學的顛倒
第八章 作為歷史觀的歷史唯物主義
**節 歷史科學與歷史觀的區別和聯系
第二節 唯物史觀的生存論基礎
第三節 唯物史觀對歷史客觀性的證明
第四節 歷史的主體選擇性與客觀必然性
第九章 馬克思新唯物主義世界觀的理論特質
**節 歷史觀和世界觀
第二節 馬克思新哲學世界觀的理論特質
第三節 馬克思哲學的基本問題不是思維與存在的關系問題
第四節 從實踐唯物主義走向歷史唯物主義
第五節 “新唯物主義”與“新唯心主義”的區別和對立
第六節 西方傳統的人本主義、人道主義是歷史的唯心主義
第十章 馬克思辯證法的理論特質
**節 馬克思對黑格爾辯證法的顛倒
第二節 辯證法與歷史唯物主義的內在關聯
第三節 實踐的辯證法與歷史的辯證法
第十一章 馬克思哲學是不是倫理中心主義的
**節 馬克思的倫理思想，繼承還是創新
第二節 馬克思倫理學思想的總體性質
第三節 馬克思倫理思想的理論特質
第四節 馬克思哲學是不是倫理中心主義的

參考文獻
索引
后記