中華禮藏:第一冊:禮經(jīng)卷:儀禮之屬 內(nèi)容簡介

中華民族的禮義傳統(tǒng)積淀了人與人、人與社會、人與自然和諧相處的經(jīng)驗與秩序，從而形成了一種“標志著中國的特殊性”（錢穆語）的生存方式。《禮記·曲禮上》對此有概括的說明：“道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不備；分爭辨訟，非禮不決；君臣上下，父子兄弟，非禮不定；宦學事師，非禮不親；班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行；禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。”千百年來，正因為中華民族各個階層對“禮”的認同與踐行，不僅構建了中華民族的精神家園，彰顯了民族文化的獨特面貌，也為人類社會樹立了一個“禮義之邦”的文化典范。實際上，對“禮”的認同，體現(xiàn)了對文化的認同，對民族的認同，對國家的認同。　　在不同文化交流日益頻繁的今天，弘揚傳統(tǒng)文化，提升文化實力，強化精神歸屬，增強民族自信，已是社會各界的共識，也是刻不容緩的要務。溫故籍以融新知，繼傳統(tǒng)而闡新夢，大型專業(yè)古籍叢書的整理與編纂，分科別脈，各有專擅，蔚然已成大觀。然而對于當今社會有重要意義的禮學文獻的整理與編纂，至今仍付之闕如。即使偶有禮學文獻被整理出版，因未形成規(guī)模而不成系統(tǒng)，在傳統(tǒng)觀念的影響下往往還被視為經(jīng)學典籍，既不能反映中華禮學幾千年的總體面貌與發(fā)展軌跡。也直接影響了在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下重建體現(xiàn)民族精神的禮儀規(guī)范。醪澄莫饗，孰慰饑渴。浙江大學古籍研究所全體同仁為順應時代要求，發(fā)揮學科特色與優(yōu)勢，在學校的大力支持下，愿精心整理、編纂傳統(tǒng)禮學文獻，謹修《中華禮藏》。