孫子兵法與三十六計注.譯.析 節選

　　《中華國學典藏讀本：孫子兵法與三十六計》：　　能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。杜牧：約，猶少也。我深塹高壘，滅跡韜聲，出入無形，攻取莫測。或以輕兵健馬沖其空虛，或以強弩長弓奪其要害。觸左履右，突后驚前。晝日誤之以旌旗，暮夜惑之以火鼓，故敵人畏懾，分兵防虞。譬如登山瞰城，垂簾視外，敵人分張之勢，我則盡知；我之攻守之方，敵則不測，故我能專一，敵則分離。專一者力全，分離者力寡。以全擊寡，故能必勝也。張預：夫勢聚則強，兵散則弱。以眾強之勢，擊寡弱之兵，則眾力少而成功多矣。　　吾所與戰之地不可知。杜佑：言舉動微密，情不可見，使彼知所出而不知吾所舉，知所舉而不知吾所集。張預：無形勢故也。　　不可知，則敵所備者多。梅堯臣：敵不知，則處處為備。　　敵所備者多，則吾所與戰者，寡矣。曹操：形藏敵疑，則分離其眾備我也，言少而易擊也。張預：不能測吾車果何出，騎果何來，徒果何從，故分離其眾，所在輒為備，遂致眾散而弱，勢分而衰，是以吾所舉接戰之處，以大眾臨孤軍也。　　故備前則后寡，備后則前寡；備左則右寡，備右則左寡。無所不備，則無所不寡。杜佑：言敵之所備者多，則士卒無不分散者少。梅堯臣：所備皆寡也。　　寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。杜牧：所戰之地，不可令敵人知之。我形不泄，則左右、前后、遠近、險易，敵人不知，亦不知我何處來攻，何地會戰，故分兵徹衛，處處防備。形藏者眾，分多者寡；故眾者必勝也，寡者必敗也。張預：左右前后，無處不為備，則無處不兵寡也。所以寡者，為兵分而廣備于人也；所以眾者，為勢專而使人備己也。　　故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。曹操：以度量知空虛會戰之日。梅堯臣：若能度必戰之地，必戰之日，雖千里之遠，可克期而與戰。張預：凡舉兵伐敵，所戰之地，必先知之。師至之日，能使敵人如期而來，以與我戰。知戰地日，則所備者專，所守者固，雖千里之遠可以赴戰。若蹇叔知晉人御師必于觳，是知戰地也；陳湯料烏孫圍兵五日必解，是知戰日也。又若孫臏要龐涓于馬陵，度日暮必至是也。　　不知戰地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠者數十里、近者數里乎？梅堯臣：不能救者，寡也。左右前后尚不能救，況遠乎？張預：不知敵人何地會兵、何日接戰，則所備者不專，所守者不固；忽遇勍敵，則倉遽而與之戰，左右前后猶不能相援，又況首尾相去之遼乎？　　以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝敗哉。李筌：越，過也。不知戰地及戰日，兵雖過人，安能知其勝敗乎？陳嗥：孫子為吳王闔閭論兵，吳與越仇，故言越。謂過人之兵，非義也。賈林：不知戰地，不知戰日，士眾雖多，不能制勝敗之政，亦何益也？張預：“吾”字作“吳”，字之誤也。吳、越鄰國，數相侵伐，故下文云“吳人與越人相惡也”。言越國之兵雖曰眾多，但不知戰地、戰日，當分其勢而弱也。　　故日：勝可為也。杜牧：為勝在我，故言可為之。孟氏：若使敵不知戰地、期日，我之必勝可常有也。張預：為勝在我故也。《形篇》云“勝可知而不可為”，今言“勝可為”者何也？蓋《形篇》論攻守之勢，言敵若有備，則不可必為也。今則主以越兵而言，度越人必不能知所戰之地日，故云“可為”也。　　敵雖眾，可使無斗。杜牧：以下四事度量之，敵兵雖眾，使其不能與我斗勝也。孟氏：敵雖多兵，我能多設變詐，分其形勢，使不能并力也。賈林：敵雖眾多，不知已之兵情，常使急自備，不暇謀斗。張預：分散其勢，不得齊力同進，則焉能與我爭。　　……