目錄 前言 1 一 如何看待候氣術(shù) 7 1候氣“實(shí)驗(yàn)”記載概述 8 2學(xué)界怎樣看待候氣 12 3“民科”對候氣的認(rèn)同 16 4從“原生態(tài)”視角理解候氣 19 二 候氣術(shù)的出現(xiàn)與操作 21 1早期的相關(guān)記載 23 2漢代經(jīng)典候氣術(shù)的操作 27 3候氣術(shù)產(chǎn)生的目的和意義 34 三 候氣術(shù)的改進(jìn)和變異 39 1后世實(shí)驗(yàn)方法的改進(jìn) 40 2候氣術(shù)在唐宋元的中衰 46 3候氣術(shù)在明清的奇特變異 51 四 候氣與“天人合一” 57 1天人合一觀念的內(nèi)涵 58 2對人與自然的理解 63 3天人之交：源于氣，合于氣 66 五 陰陽、五行、氣與候氣術(shù) 69 1一陰一陽之謂道 71 2萬物五種屬性的生克循環(huán) 74 3氣：陰陽的本原和五行作用的載體 79 4由陰陽、五行、氣統(tǒng)領(lǐng)的中國傳統(tǒng)科學(xué)原生態(tài) 83 5候氣術(shù)是氣運(yùn)研究的基本實(shí)驗(yàn) 89 六 “律、歷一體”：理解候氣的鎖鑰 91 1黃鐘為萬物根本 92 2律歷與陰陽 95 3律歷一體思想 97 4十二律與十二月的對應(yīng) 100 5以律候“氣”，候氣定“律” 106 七 候氣術(shù)的原生態(tài)內(nèi)涵 110 1候氣術(shù)與經(jīng)驗(yàn)知識的關(guān)系 111 2尋找“天地之脈”的嘗試 115 3候氣術(shù)的神秘主義特征 119 4候氣術(shù)與候風(fēng)地動儀 122 八 明清關(guān)于候氣觀念的論爭 128 1明代候氣實(shí)驗(yàn)的多次嘗試 129 2明代對候氣的質(zhì)疑和猛烈批判 132 3清代“湯楊歷獄”與候氣術(shù)的終止 137 九 候氣觀念的社會功能 143 1傳統(tǒng)知識體系的組成部分 146 2皇權(quán)機(jī)器的重要部件 150 3標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量的根本源頭 154 十 候氣文化傳統(tǒng) 159 1時(shí)光節(jié)令的重要文化載體 160 2作為修辭說理的候氣意象 165 3清朝和近現(xiàn)代候氣文化的延續(xù) 171 4候氣裝置的模擬復(fù)原與古為今用 174 尾聲 177 參考書目 180 小知識目錄 民科 18 懸土炭術(shù) 33 “一葉落知天下秋” 56 分野 145