在段德智教授七十華誕壽慶會上的講話建宗珞珈雕玉興章追夢學(xué)術(shù)成就人生——寫在我的恩師段德智先生七十華誕之際段德智教授的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)在段老師七十壽辰慶典上的發(fā)言“有人文情懷的人學(xué)家”：兩位哲學(xué)家穿越時空的對話——學(xué)習(xí)“《論獨一理智》導(dǎo)讀”的一點體會萊布尼茨的理性啟蒙事業(yè)——評段德智先生的萊布尼茨哲學(xué)研究段師父教誨點滴在心風(fēng)范引我前行——受惠終生的一段求學(xué)生涯也是生活——段德智教授七十華誕暨學(xué)術(shù)研討會有感感恩的話宗教多元論的生存論維度、難題及其超越我的宗教倫理學(xué)求索之路的引路人樂從何來? 《死亡哲學(xué)》序《死亡哲學(xué)》：一部頗具特色的補(bǔ)白之作“死而上學(xué)”的沉思——段德智《死亡哲學(xué)》讀后“死亡哲學(xué)”與生的盼望關(guān)于“死亡”的哲學(xué)思考——讀《死亡哲學(xué)》《死亡哲學(xué)》評介生的渴望與死的沉思《死亡哲學(xué)》——人生價值新視角向死而在的形上溯源——讀段德智《西方死亡哲學(xué)》面向死亡的“哲學(xué)之安慰”——讀《西方死亡哲學(xué)》破解宗教信仰之謎——文化哲學(xué)視野下的《宗教概論》宗教學(xué)研究的理路與方法論探析——從《宗教概論》說起走出宗教起源迷宮的“阿里阿德涅之線”——讀《宗教概論》有感探求宗教對話的東方模式評段德智對宗教本質(zhì)的三重區(qū)分《主體生成論》序“主體性和主體間性”的新研究——評《主體生成論——對“主體死亡論”的超越》主體生成論的宗教背景主體性哲學(xué)與美德倫理的當(dāng)代復(fù)興——讀段德智教授的《主體生成論》主體生成論的意義“主體性哲學(xué)”的新研究與“希望人學(xué)”的建構(gòu)——評《主體生成論——對“主體死亡論”之超越》面向未來而生——《主體生成論——對“主體死亡論”之超越》讀后當(dāng)代中國“主體性哲學(xué)”的出場——段德智教授《主體生成論——對“主體死亡論”之超越》讀后主體生成論與西方哲學(xué)的真精髓馬克思主義哲學(xué)的批判性與開放性——讀段德智教授的《主體生成論——對“主體死亡論”之超越》從抽象到具體：成為自我——段德智教授《主體生成論》讀后感希望人學(xué)的本體論和價值論隨想人的問題：從主體性的建構(gòu)、消解到生成——評段德智教授新著《主體生成論》以史明道的希望人學(xué)——讀《主體生成論——對“主體死亡論”之超越》主體生成論與希望人學(xué)——段德智教授《主體生成論——對“主體死亡論”之超越》精神自由與希望人學(xué)——從哲學(xué)無定論到主體生成論一部代表中國哲學(xué)界目前關(guān)于萊布尼茨哲學(xué)研究*高水準(zhǔn)的著作段德智教授力作《萊布尼茨哲學(xué)研究》出版一部立足國際對話的學(xué)術(shù)著作——段德智《萊布尼茨哲學(xué)研究》評介萊布尼茨思想迷宮的探索——評段德智《萊布尼茨哲學(xué)研究》非有廣博無以精深：評《萊布尼茨哲學(xué)研究》《新中國宗教工作史》序《新中國宗教工作史》評介一部史與思并重的新中國宗教工作史著作——段德智《新中國宗教工作史》評介一部新意迭出的宗教工作史著作——段德智《新中國宗教工作史》評介研究“死亡”的人和一部關(guān)于“死亡”的專著湖邊的玄談——記段德智先生的一堂課段德智：探討死亡的哲學(xué)內(nèi)涵珞珈山上的宗教學(xué)殿堂——武漢大學(xué)宗教學(xué)系主任段德智教授訪談樸素?zé)o華求真知——記哲學(xué)學(xué)院段德智教授東風(fēng)便試新刀尺，萬花千葉一手裁——哲學(xué)學(xué)院黨委書記段德智教授訪談段德智：凌寒獨自暗香來世界哲學(xué)王國里的中國板塊段德智：心懷純潔的學(xué)術(shù)信仰附錄一：學(xué)術(shù)人生與人生學(xué)術(shù)——七十自述附錄二：段德智著作年表(1986—2014)附錄三：段德智論文、譯文年表(1982—2014)編后記