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包郵 社會(huì)契約論

出版社:作家出版社出版時(shí)間:2016-09-01
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 212
讀者評(píng)分:5分1條評(píng)論
本類榜單:政治軍事銷量榜
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社會(huì)契約論 版權(quán)信息

  • ISBN:9787506389532
  • 條形碼:9787506389532 ; 978-7-5063-8953-2
  • 裝幀:暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>>

社會(huì)契約論 本書特色

盧梭在《社會(huì)契約論》中為我們描摹出了理想之國(guó)的樣子,他認(rèn)為人生來(lái)是自由平等的,一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)建立在人與人之間的契約關(guān)系之上,國(guó)家則是自由協(xié)議的產(chǎn)物,政府的權(quán)力來(lái)自被統(tǒng)治者的認(rèn)可。盧梭還認(rèn)為,一切主權(quán)和立法權(quán)都屬于人民的集合體,政府只是這個(gè)集合體事務(wù)的執(zhí)行者,并不擁有主權(quán);一旦政府濫權(quán),人民就有權(quán)推翻它。

社會(huì)契約論 內(nèi)容簡(jiǎn)介

編輯推薦—— ★外國(guó)名著,思想家書系,一版再版,多國(guó)暢銷; ★《社會(huì)契約論》的主權(quán)在民思想,是現(xiàn)代民主制度的基石。 ★《社會(huì)契約論》一問世,便在歐洲引起巨大震動(dòng)。法國(guó)大革命中,這本書更被當(dāng)時(shí)的革命者奉為寶典,《人權(quán)宣言》與法國(guó)憲法在很大程度上可以說(shuō)是盧梭思想的產(chǎn)物,美國(guó)的《獨(dú)立宣言》及1787年憲法亦深受其影響。 ★《社會(huì)契約論》被譽(yù)為“人類解放的*個(gè)呼聲,世界大革命的*個(gè)煽動(dòng)者”。   18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū),啟蒙運(yùn)動(dòng)*卓越的代表人物之一讓-雅克·盧梭的代表作。 18世紀(jì)法國(guó)和美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的理論綱領(lǐng),被新華網(wǎng)讀書頻道列入“中國(guó)兩會(huì)代表推薦書目”之一。 全世界頗具影響力的20本學(xué)術(shù)書之一。 作家出版社重點(diǎn)出版,精心編校,值得信賴。 封面典雅,裝幀精美,雙封面精裝,可讀宜藏。 用紙考究,用墨環(huán)保,字號(hào)夠大,印刷清晰,享受閱讀不傷眼。  

社會(huì)契約論 目錄

**章 論人類的進(jìn)步,以及契約形成的根本條件**節(jié) **卷的主旨/3第二節(jié) 原始社會(huì)/5    第三節(jié) *強(qiáng)者的權(quán)利/9第四節(jié) 奴隸制/11第五節(jié) *初的約定/17第六節(jié) 社會(huì)公約/19第七節(jié) 掌權(quán)者/22第八節(jié) 社會(huì)狀態(tài)/26第九節(jié) 財(cái)產(chǎn)權(quán)所有權(quán)/28第二章 論立法**節(jié) 主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓/35第二節(jié) 主權(quán)不可分割/37第三節(jié) 公意是否容易出錯(cuò)/40第四節(jié) 主權(quán)權(quán)力的有限性/43第五節(jié) 生和死的權(quán)利/48第六節(jié) 法律/51第七節(jié) 立法者/55第八節(jié) 論人民(一)/61第九節(jié) 論人民(二)/65第十節(jié) 論人民(三)/68第十一節(jié) 各種的立法體系/72第十二節(jié) 法律的分類/75第三章 論政治法**節(jié) 概論政府/81第二節(jié) 各種不同政府形式的建制原則/89第三節(jié) 政府的分類/93第四節(jié) 民主制/95第五節(jié) 貴族制/98第六節(jié) 君主制/101第七節(jié) 混合政府/110第八節(jié) 適合所有國(guó)家的一種政府形式是不存在的/112第九節(jié) 怎樣才算是好政府/119第十節(jié) 政府濫用職權(quán)和墮落/121第十一節(jié) 政治體的滅亡/126第十二節(jié) 主權(quán)權(quán)威的自我維持(一)/128第十三節(jié) 主權(quán)權(quán)威的自我維持(二)/130第十四節(jié) 主權(quán)權(quán)威的自我維持(三)/133第十五節(jié) 議員或代表/135第十六節(jié) 創(chuàng)設(shè)政府絕對(duì)不是一種契約行為/140第十七節(jié) 政府的創(chuàng)設(shè)/142第十八節(jié) 如何防止政府篡權(quán)/144第四章 再論政治法,即如何鞏固國(guó)家體制**節(jié) 公意堅(jiān)不可摧/149第二節(jié) 投票制/152第三節(jié) 選舉制/156第四節(jié) 羅馬人民大會(huì)/159第五節(jié) 保民官制/173第六節(jié) 獨(dú)裁制/177第七節(jié) 監(jiān)察官制/182第八節(jié) 宗教/185第九節(jié) 結(jié)論/200附錄 《日內(nèi)瓦手稿》第二章論普遍的人類社會(huì)/203
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社會(huì)契約論 相關(guān)資料

★沒有盧梭,就不會(huì)有法國(guó)大革命。 ——法蘭西帝國(guó)皇帝 拿破侖   ★盧梭是另一個(gè)牛頓。牛頓完成了外界自然的科學(xué),盧梭完成了人的內(nèi)在宇宙的科學(xué),正如牛頓揭示了外在世界秩序和規(guī)律一樣,盧梭則發(fā)現(xiàn)了人的內(nèi)在本性。 ——德國(guó)哲學(xué)家 康德   ★在《社會(huì)契約論》中康德找到了自己的道德啟蒙,即“自由是人所特有的”這一原則。所有狂飆突進(jìn)時(shí)期的德國(guó)天才人物,從先驅(qū)者萊辛和赫爾德開始,直到歌德和席勒……都是盧梭的崇拜者。 ——法國(guó)作家 羅曼·羅蘭   ★盧梭是第一個(gè)代表普通人發(fā)言的人,他是在為他自己發(fā)言,也是在為人民出聲,他誘導(dǎo)人民大眾起來(lái)反抗,因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)反抗者。 ——匈牙利藝術(shù)史學(xué)家 阿諾德•豪澤爾

社會(huì)契約論 作者簡(jiǎn)介

讓•雅克•盧梭(Jean-Jacques Rousseau,1712—1778),法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家。《社會(huì)契約論》,又譯《民約論》《政治權(quán)利原理》,是盧梭政治學(xué)的代表著作。

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