同濟(jì)復(fù)興古典書(shū)院叢書(shū)總序及征稿啟事
導(dǎo)論：哲學(xué)和醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)中的蓋倫靈魂觀

**章 作為醫(yī)生和哲學(xué)家的蓋倫
**節(jié) 蓋倫所受的哲學(xué)和醫(yī)學(xué)教育
第二節(jié) “第二智者運(yùn)動(dòng)”與蓋倫

第二章 蓋倫論身體與靈魂
**節(jié) 靈魂本質(zhì)的不同表述
第二節(jié) 通過(guò)對(duì)身體的認(rèn)識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)靈魂
第三節(jié) 靈魂與普紐瑪（pneuma）
第四節(jié) 靈魂的狀態(tài)體依賴(lài)身體的混合

第三章 靈魂_一分的證明
**節(jié) 研究方法與解剖學(xué)
一、四種論證前提
二、亞里士多德對(duì)科學(xué)的前提和事物本質(zhì)的討論
三、蓋倫和亞里士多德關(guān)于“普遍意見(jiàn)”的討論
四、證明方法與解剖學(xué)
第二節(jié) 靈魂中的統(tǒng)治部分：位于腦還是心臟
一、克呂西普的證明和蓋倫對(duì)廊下派的批評(píng)
二、對(duì)亞里士多德的批評(píng)
三、神經(jīng)、腦和靈魂統(tǒng)治部分
四、對(duì)柏拉圖靈魂三分學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)展
第三節(jié) 靈魂的激情部分位于心臟
第四節(jié) 靈魂的欲望部分位于肝臟

第四章 激情和對(duì)激情的治療
**節(jié) 帕托斯（pathos）與靈魂的疾病
一、什么是帕托斯
二、帕托斯和疾病的關(guān)系
第二節(jié) 對(duì)克呂西普激情學(xué)說(shuō)的批評(píng)
一、克呂西普對(duì)情感（pathos）的定義
二、波西東尼對(duì)克呂西普的批評(píng)
第三節(jié) 治療激情

結(jié)語(yǔ)
附錄 身體的醫(yī)術(shù)與靈魂的醫(yī)術(shù)：
論古希臘醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的相互影響
一、希臘醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生與自然哲學(xué)
二、古希臘哲學(xué)對(duì)醫(yī)學(xué)的影響
三、古希臘醫(yī)學(xué)對(duì)哲學(xué)的影響
主要參考文獻(xiàn)
致謝