追尋建筑倫理 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《追尋建筑倫理》收錄這些論文時(shí)，并沒有按照時(shí)間順序排列，而是按照內(nèi)容或主題進(jìn)行劃分?；诖?，《追尋建筑倫理》分為兩大部分，**部分追尋的是建筑倫理，第二部分追尋的是城市倫理。實(shí)際上，無(wú)論中西，“建筑”都是一個(gè)多義詞，有多種含義。它既是一個(gè)名詞，表示建造活動(dòng)的成果或被建造的對(duì)象——即建筑物和建筑藝術(shù)，又可以是一個(gè)動(dòng)詞，表示人類的建筑過(guò)程、建筑行為或建造活動(dòng)。同時(shí)，當(dāng)代西方建筑學(xué)的概念在不斷擴(kuò)展，不僅園林和景觀涵蓋其中，甚至延伸至整個(gè)城市空間層面。因此，對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)和理解還可以擴(kuò)展到更廣義的層面，即吳良鏞先生所提出的“廣義建筑學(xué)”層面，“通過(guò)城市設(shè)計(jì)的核心作用，從觀念和理論基礎(chǔ)上把建筑學(xué)、地景學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)的要點(diǎn)整合為一”（《北京憲章》）。在此意義上，可以說(shuō)，城市倫理也是廣義的建筑倫理的組成部分。