上古天真論篇**其民故日樸人將失之耶年半百而動(dòng)作皆衰者食飲有節(jié)，起居有常以欲竭其精，以耗散其真不時(shí)御神夫上古圣人之教下也皆謂之太沖脈盛真牙發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯恬淡虛無(wú)筋骨解墮故能壽敝天地幼而徇齊二七而天癸至齒更發(fā)長(zhǎng)視聽(tīng)八達(dá)之外 四氣調(diào)神大論篇第二夏為寒變?cè)旗F不精心氣內(nèi)洞腎氣獨(dú)沉藏德不止廣步于庭無(wú)厭于日則菀稾不榮萬(wàn)物命故不施道者，圣人行之，愚者佩之肺氣焦?jié)M使志若伏若匿故身無(wú)奇病天氣，清凈光明者也則上應(yīng)白露不下天明則日月不明，邪害空竅藏德不止斗而鑄錐使氣亟奪 生氣通天論篇第三煩則喘喝魄汗陽(yáng)密乃固痃瘧氣骨以精欲如運(yùn)樞精神乃央秋傷于濕形乃困薄故圣人傳精神陽(yáng)氣者，煩勞則張，精絕其氣九州九竅汗出偏沮春必溫病日中而陽(yáng)氣隆足生大丁高梁之變陰者藏精而起亟也故陽(yáng)氣者，一日而主外大骨氣勞冬傷于寒 金匱真言論篇第四長(zhǎng)夏故病在溪其臭臊其臭腐其谷稷飧泄而汗出也其谷麥故病在五臟人通于心，開(kāi)竅于耳 陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五此陰陽(yáng)反作谷氣通于脾天有八紀(jì)，地有五里春必溫病陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之能始也能冬不能夏，能夏不能冬…… 陰陽(yáng)離合論篇第六陰陽(yáng)別論篇第七靈蘭秘典論篇第八六節(jié)藏象論篇第九五臟生成篇第十五臟別論篇第十一異法方宜論篇第十二移精變氣論篇第十三湯液醪醴論篇第十四玉版論要篇第十五診要經(jīng)終論篇第十六脈要精微論篇第十七