**章 緒論 **節(jié) 魏晉南北朝審美風(fēng)尚形成的社會文化背景 第二節(jié) 價值轉(zhuǎn)換與審美意識裂變第二章 名理學(xué)與六朝審美精神 **節(jié) 才性之辨與人物鑒識 第二節(jié) 天道自然觀念與性命原則 第三節(jié) 人格范式與主體價值第三章 重“氣”時尚引發(fā)的審美新風(fēng)氣 **節(jié) 從人的自覺到文的自覺 第二節(jié) 建安文人重“氣”的審美精神 第三節(jié) “氣”與建安文學(xué)的審美特征第四章 玄學(xué)清談與審美風(fēng)尚之新變 **節(jié) 玄學(xué)流變對美學(xué)思潮的影響 第二節(jié) 玄學(xué)清談與名士“玄思”之美 第三節(jié) 玄言詩與晉人的“體玄”趣味 第四節(jié) “清”“遠”的美學(xué)品格 第五節(jié) 言意之辨的美學(xué)新義第五章 竹林名士的存在體驗與審美精神式樣 **節(jié) 關(guān)于“竹林七賢” 第二節(jié) 嵇康、阮籍生命意識的二重性 第三節(jié) 作為人格和審美姿態(tài)的放任狂誕第六章 山水審美文化的人文意蘊和美學(xué)特點 **節(jié) 山水審美與“寄暢”情調(diào) 第二節(jié) “嘉會欣時游” 第三節(jié) 作為山水審美經(jīng)驗結(jié)晶的山水詩第七章 隱逸情懷的美學(xué)特質(zhì) **節(jié) 作為價值符號的隱逸文化 第二節(jié) “得意在丘中” 第三節(jié) 陶淵明田園生活的美學(xué)“真意”第八章 逸興與逍遙 **節(jié) 逸興與士風(fēng) 第二節(jié) 人生意義的漫游第九章 憂生與挽歌 **節(jié) 憂生之嗟的審美轉(zhuǎn)化 第二節(jié) 挽歌中的生命憂思第十章 人間情愛的吟詠 **節(jié) 思心徘徊 第二節(jié) 傷逝之歌第十一章 翰飛韻逸的書法風(fēng)采 **節(jié) 書法風(fēng)韻的出新 第二節(jié) 書法美學(xué)的營造第十二章 傳神寫照的丹青天地 **節(jié) 繪畫藝術(shù)烏瞰 第二節(jié) 顧愷之的丹青神韻 第三節(jié) 南朝諸人的繪畫美學(xué)第十三章 演繹心靈的音樂至境 **節(jié) 從“樂以致教”到心靈抒發(fā) 第二節(jié) 從“聲無哀樂”到至和之境第十四章 錯彩鏤金的麗辭苑囿 **節(jié) 麗辭藝術(shù)的形成 第二節(jié) 麗辭之賦的演變過程 第三節(jié) 麗辭之賦的分類與審美特征第十五章 文學(xué)批評與審美自覺 **節(jié) 批評意識的自覺 第二節(jié) 艱難中的崛起第十六章 佛陀幻影與審美折射 **節(jié) 佛教藝術(shù)巡禮 第二節(jié) “見佛神悟，即得道矣” 第三節(jié) “神也者，圓應(yīng)無生” 第四節(jié) “神道無方，觸象而寄”第十七章 人文走向與審美流變 **節(jié) 從建安風(fēng)骨到正始之音 第二節(jié) 文學(xué)之美與世俗情結(jié) 第三節(jié) 庸音中的逸響