編選 前言——我的民俗學道路

**編
具有代表性的回族花兒——“出門人的歌”——對臨夏花兒族屬問題一個側面的探討
洮岷花兒中的祭祀性歌謠
蓮花山花兒程式論
花兒溯源
論伏羲神話傳說的文化史意義
敦煌遺書中有關伏羲神話的記載與甘肅民間活態伏羲神話之比較
簡論黃帝神話傳說中的**傳統文化因子
甘肅涇川與西王母民俗文化
中國的山魈和巴西的林神——中國與美洲印第安人古代文化近似的又一證據
敬畏自然——當代人類必須要補的一課——關于女媧文化當代價值的一點思考

第二編
提高文化自覺意識，做好民族民間文化的保護工作——關于口頭和非物質文化遺產保護工作的幾個認識問題
非物質文化遺產保護工作的三個難點及對策
農具：農業民俗研究的一個重要領域
民俗主義對“花兒”研究的啟迪
花兒的保護、傳承與創新
新疆回族花兒小議四題
花兒及花兒會的保護與“國家的在場”
簡論春節的內涵與價值
火崇拜與祖先崇拜的合二而一——小議寒食與清明兩節合并的歷史淵源
一個具有濃郁地方特色的傳統節日文化空間——關于甘肅省西、禮兩縣傳統乞巧節的調查報告
全球化語境下的中國傳統節日

第三編
自覺——鐘敬文先生人格魅力之本
愿為傳火一枝薪——從我筆記本中的“鐘敬文先生談話錄”說起
飛鴻遠去浩氣長存——讀安德明博士的《鐘敬文傳》

第四編
永靖民間儺文化來源淺說
崇狗風俗漫談
“香道”小議
龍口奪糧話“麥客”

第五編
進一步提高田野作業的水平
文化背景·方言與其他——我與外國學者在中國合作進行田野作業的幾點體會

第六編
簡論古代文化遺址的開發及相關問題——以伏羲女媧文化遺址的開發為例
從宏觀視野看古代文化遺址開發的重要意義——以盤古文化遺址的開發為例
研究宜求新開發應求變——關于深化“花兒”研究及“花兒”演唱活動產業化的兩點思考
剪紙藝術的創新之路
隴東民間藝術：在傳統與現代間行進
讓游客體驗有價值的存在——簡論民俗旅游資源開發中的五個要素
旅游與環境倫理
旅游產品的開發與創造性思維
解讀現代人心滿足精神需求——試論安多藏區旅游資源的本質特征
生態旅游沉思錄

第七編
源遠流長的甘肅民俗文化——《中華民俗大典·甘肅卷》序
絢麗多彩的甘肅民間故事
發現自己發揚自己——為《黃河文化叢書·民食卷》而作
一部具有開拓性的學術著作——簡評烏丙安的《中國民俗學》
有開拓，也有創新——屈文煜《花兒美論》序