**章 清代民族立法的發(fā)展進程 一、入關(guān)前的探索和奠基 二、入關(guān)后的發(fā)展和制度化 三、清末的轉(zhuǎn)變 第二章 清代民族立法的代表作《理藩院則例》 一、名稱的由來 二、體系的沿革 三、性質(zhì)的認定 四、與《蒙古律例》的關(guān)系 五、關(guān)于理藩院的機構(gòu)、職掌和編制的規(guī)定及其意義 六、關(guān)于蒙古地區(qū)的規(guī)定 七、關(guān)于西藏、青海等地的規(guī)定及其目的 八、對《理藩院則例》的評價 第三章 清代對西藏制定的六部重要章程 一、《酌定西藏善后章程十三條》 二、《設(shè)站定界事宜十九條》 三、《酌議藏中各事宜十條》 四、《藏內(nèi)善后章程二十九條》 五、《酌擬裁禁商上積弊章程二十八條》 六、《新治藏政策大綱十九條》 七、對六部治藏章程的評價 第四章 適用于維吾爾族的專門法規(guī) 一、清朝統(tǒng)一回疆初期的立法 二、《回疆則例》的繼承和發(fā)展 三、清季對回疆立法的內(nèi)地化 第五章 適用于青海地區(qū)少數(shù)民族的三部特別法規(guī) 一、《青海善后事宜十三條》 二、《禁約青海十二事》 三、《西寧青海番夷成例》 第六章 適用于苗疆地區(qū)的諸種法規(guī) 一、條例 二、則例 三、禁約 四、章程 五、上諭和奏議 六、對苗疆立法的評價 第七章 清代民族立法的法學意義 一、民族法學意義 二、地緣法學意義 三、宗教法學意義 四、深化認識中華法系特點的意義 五、拓展中國法制史研究領(lǐng)域的意義 第八章 清代民族立法的歷史意義 一、為少數(shù)民族地區(qū)社會制度的發(fā)展起了促進作用 二、為治理多民族的國家提供了豐富的歷史經(jīng)驗 結(jié)語 附錄 一、《理藩院則例》原奏 二、《回疆則例》原奏 三、寫學位論文的反思 參考文獻 后記 再版后記