白族 節(jié)選

　　《白族》：　　東北和膠東等地的白族后裔白族除了分布在云貴川與湘鄂等省外，明清兩代，由于戰(zhàn)爭原因?qū)е虏糠衷颇习鬃逋膺w。這些外遷的白族主要流落在祖國東北的黑龍江、遼東和山東膠東等地。經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展變化，他們的后代基本上已經(jīng)融入當(dāng)?shù)貪h族當(dāng)中。但由于歷史的記載與這一群體的后人代代相傳祖先來自云南，來自大理，后經(jīng)各方人士調(diào)查研究與尋根問祖，這些人是白族的后代問題已經(jīng)搞清楚了。不過他們現(xiàn)在的族稱是漢族，所以，不能直接稱其為白族，只好暫時稱其為白族后裔。這里簡略介紹一下他們的情況，主要原因是他們的遷徙歷史是白族歷史的重要組成部分。　　白族外遷東北與膠東主要在明初與清初。　　明代白族外遷，在《南詔野史》和一些地方志書中都有不同程度的記載，在山東膠東地區(qū)和東北地區(qū)有相當(dāng)數(shù)量的家譜也記載其祖先是從云南遷來的。　　明初云南移民膠東半島的史事在《萊陽縣志》和《牟平縣志》中有明確記載。兩書都說，遷入兩縣的云南籍家族，計有張、遲、于、尹、萬、王、李、楊、孫、趙、鄭、勇、林、馮等14個姓氏。由于明初移居云南的漢族人口還比較少，朱元璋將漢族遷入云南的目的是移民實邊，不可能剛遷進(jìn)來，馬上又移出去。所以，從云南遷移到山東，其中一部分人后來再遷到遼東的這些云南人，主要是白族。因為當(dāng)時云南的其他土著民族基本不通漢語，遷移起來困難重重。　　清代白族的外遷主要與康熙削平“三藩之亂”有關(guān)。三藩之亂指鎮(zhèn)守云南的平西王吳三桂、鎮(zhèn)守廣東的平南王尚之信、鎮(zhèn)守福建的靖南王耿精忠，在清朝康熙時期發(fā)動的叛亂。康熙皇帝平定三藩叛亂之后，正遇上沙俄侵占我國東北的尼布楚、雅克薩等地。為了抗擊沙俄入侵，加強(qiáng)北部邊防，及時提供戰(zhàn)爭后勤供給，確保文書、政令傳遞暢通，根據(jù)康熙皇帝的詔令，從吉林烏喇至黑龍江，共1340里，設(shè)置驛站19個，將被俘虜?shù)膮侨鹗勘屯黧A站充當(dāng)站丁，傳遞文書、諭旨、奏折等。《雞林舊聞錄》記載：“康熙時，云南既平，凡附屬吳三桂之滇人，悉配戍于上陽堡。”后來又下飭令，將這些人送去關(guān)外，充當(dāng)為防備沙俄侵略而遍設(shè)軍臺的臺丁。“臺丁”其他史書稱為“站丁”，這些站丁的后代通常又稱為東北站人。　　當(dāng)時站丁的主體就是被俘的吳三桂士兵中的云南白族兵。　　300多年來，站丁及其后人在抗擊沙俄的戰(zhàn)爭和黑龍江的早期開發(fā)與建設(shè)中做出了巨大貢獻(xiàn)。中俄雅克薩之戰(zhàn)期間，站丁們馬不停蹄，晝夜穿行于上下驛站間，傳遞軍令、奏報，接待大軍，為前線運(yùn)送糧草給養(yǎng)。當(dāng)時，黑龍江流域的廣大地區(qū)，屬于人煙稀少的蠻荒之地。站丁人駐驛站后，生活條件和生存環(huán)境極其惡劣。所謂的驛站，無非就是只有一個牌子標(biāo)明此驛站的名稱而已，根本沒有什么像樣的生活設(shè)施，可以想見他們生活和工作的異常艱辛。　　作為“軍犯”的站丁，社會地位極其低下，按照清政府的規(guī)定，站丁及其后代有三不準(zhǔn)，即：不準(zhǔn)當(dāng)官，不準(zhǔn)參加科舉考試，不準(zhǔn)離開驛站百里。站丁離開驛站百里者砍頭。其家屬的生產(chǎn)生活范圍，也被劃定在4公里以內(nèi)。站丁作為特殊的軍人，不能與外人通婚，只能世世代代站丁與站丁之間通婚。直到宣統(tǒng)元年（1909），清政府“設(shè)郵廢驛”，準(zhǔn)許站丁由軍籍改為民籍，站丁才由“特殊軍人”變成了真正的普通“人民群眾”。　　2009年9月，中共大理白族自治州委、自治州人民政府啟動了“中國白族百村百人”大型影像工程，以真實記錄白族厚重的歷史文化。拍攝結(jié)束后，將拍攝成果制作成大型圖片展覽和6集電視系列片《中國白族》。據(jù)《中國白族》第六集報道，東北白族后裔站人主要分布在黑龍江的肇源、杜爾伯特、富裕、璦琿等地。沒有人統(tǒng)計過他們的人數(shù)，但保守估計，站人后代的人數(shù)至少會在10萬以上。讀者可以觀看電視片《中國白族》，了解詳細(xì)情況。　　……