導論一、選題的緣起及其相關問題（一）選題的緣起（二）政治哲學的時間限定（三）被誤解的政治哲學二、研究文獻的梳理（一）西方研究現(xiàn)狀（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀三、研究理路與方法（一）研究理路（二）研究方法 **章方法論的困境：想象力的貧困一、方法論個人主義：形而上學性（一）對傳統(tǒng)方法論個人主義的批判（二）對方法論整體主義的批判（三）方法論個人主義的限度二、論證思維：界限意識的模糊性（一）科學認識和方法的誤用（二）二元對立和制衡的思維模式三、“波普爾悖論群”：邏輯的自悖（一）“國家計劃悖論”和“民主悖論”（二）“寬容悖論”和“自由悖論” 第二章消極功利主義的困境：“*小痛苦原則”的限度一、對功利主義的批判：論證模式和基本原則（一）對“自然主義”論證模式的批判（二）對“*大幸福原則”的批判二、“*小痛苦原則”：理論的自我否定（一）痛苦難以達成共識（二）和平等主義的矛盾性（三）可能導致的意外后果三、消極功利主義：亟待解決的四個問題（一）“*小痛苦原則”與功利主義（二）“*小痛苦原則”的四大問題 第三章兩種社會工程的困境：正反皆悖論一、反烏托邦社會工程：片面的縫合和論證的悖謬（一）歷史主義、整體主義與烏托邦社會工程（二）暴力、極權主義與烏托邦社會工程（三）科學驗證與烏托邦社會工程二、漸進社會工程：合理性和科學論證的偏失（一）關于合理性的質(zhì)疑（二）關于科學檢驗的質(zhì)疑三、兩種社會工程與開放社會：理想社會的失落（一）反烏托邦社會工程與開放社會（二）漸進社會工程與開放社會四、走出悖論：兩種社會工程的再思考（一）社會工程的現(xiàn)實化問題（二）兩種社會工程的共存問題 第四章開放社會的困境：潛在的缺陷與脆弱一、開放社會的封閉性：價值的自我禁閉（一）自由和平等（二）民主和寬容二、開放社會的權威性：權威主義的重塑（一）對權威主義的批判（二）權威主義的重塑三、開放社會的空想性：烏托邦主義的再現(xiàn)（一）理性討論的可能性（二）世界主義的幻象（三）暴力手段的缺位（四）波普爾的“烏托邦主義” 第五章走出困境：波普爾政治哲學的再思考一、走出困境：政治哲學的重建二、兩個困境的再思考：思想特征和政治歸屬（一）對思想特征困境的再思考（二）對政治歸屬困境的再思考三、政治哲學困境的效應：促進知識的增長參考文獻后記