伽利略:近代科學之父(四色) 節選

　　《伽利略 近代科學之父》：　　本威努托·切利尼，出生于1500年，死于1571年，意大利雕塑家、金銀工藝師、作家。他十分崇拜米開朗基羅。在他的宇宙觀里，保持了許多來源于文藝復興時期的個人主義因素。　　切利尼是文藝復興時期藝術中的風格主義的代表人物。他的金銀工藝品：法國國王法蘭西一世制作的鹽罐（1539～1543）與珀耳修斯雕像（1545～1554）是世界上*著名的工藝品。此外，他還被認為是一位不大用陰影的真實主義畫家。　　他受到羅馬教皇、佛羅倫薩大公、法國國王的高度評價。他是風格主義雕塑中裝飾派的代表人物，是當時主張恢復雕塑作品中英雄氣概的唯一一位藝術家。　　16世紀二三十年代，他作為珠寶工藝師，在教皇宮廷里工作，他出色地掌握了文藝復興時期小型雕像的傳統。16世紀40年代，風格主義占了上風。1540年，他應邀去法國。1545年回到佛羅倫薩后完全獻身于雕塑工作，他的創作探索超出了佛羅倫薩風格主義流派追求的范圍。他以米開朗基羅的思想作為依據，力圖解決雕塑在空間中擴大形體的動態，同時在欣賞時可以采取環形巡視的形式。如1548年他創作的柯西莫一世胸像就是針對這一課題所作的努力的實例。　　在當時佛羅倫薩風格主義所不屑一顧的英雄形象的塑造在他的創作活動中占有重要的地位。他的杰出作品《斬梅杜薩的珀耳修斯》就是一成功范例。從他預先準備的小構圖上，也可以看出他逐步構思的經過，**個蠟制小構圖由于富有詩意而使其余變形構圖相形見絀，在這一構圖上，他力圖使形象具有慷慨激昂的味道，從而取得了成功。　　這尊珀耳修斯雕像是繼米開朗基羅之后，在意大利紀念性雕像中的又一杰出作品。切利尼成功地塑造了內心世界異常豐富、沉著寧靜、瀟灑豪邁的勝利者形象。他使高舉著梅杜薩頭顱的珀耳修斯的姿態和手勢從容不迫，并有一種內在的威力。將底座處理成珠寶工藝似的精細形式，以及把被砍下頭的梅杜薩尸體的姿態的塑造都故意進行一些復雜的安排，用以加強輪廓和造型對比程度。總體造型顯得生氣勃勃。使珀耳修斯雕像洋溢著一種文藝復興時代雕塑的特有生命力。不足之處在于空間布局有些復雜，它影響了表現力的發揮，這與他當時和風格主義理想的藝術原則徹底斷絕關系的軟弱無力有關。　　他的自傳《致命的百合花》寫于1558～1566年間，*早的版本于1728年出版，但在19世紀初期前，此書還不曾為意大利以外的其他國家所知。直到*近的100年，這本自傳才得享盛名。　　盡管作者在文中自我吹噓，并存在不少的偏見，但該書對16世紀統治者與他們的人民的生活方式及倫理道德，比其他書介紹得更加生動，更有說服力。切利尼的朋友與敵人來自于社會的各個階層。他在書中迅速地、接二連三地向我們介紹一些栩栩如生的人物：小旅館老板、妓女、音樂家、作家、商人、士兵、紅衣主教與公爵。這些人物是切利尼所描寫的這個世界中各個階層的主角。他自己是一座圓雕，而他所描寫的男人與女人則是浮雕或淺浮雕。　　在閱讀他的這本自傳的時候，讀者可以不必掌握關于16世紀的材料。就能很好地了解切利尼這個人及其所敘述的驚險經歷。這本自傳本身就是歷史文獻的再現，其中描述了諸如羅馬監獄的各種情況，佛羅倫薩人被流放的事件。或法國國王法蘭西斯一世與其情婦的關系。除了他對美第奇家族的忠心。以及一些偶爾的、頗為明智的評論以外。切利尼總是回避政治，似乎政治與己無關。雖然他信筆而書，但他要寫的是自己生活中的故事，而不是他所處時代的歷史。　　然而在他的一生中，當時的政治變動是非常頻繁的。起初，佛羅倫薩共和國曾被政變所推翻，美第奇家族恢復對佛羅倫薩的統治，然后被逐，后來又返回；羅馬被神圣羅馬帝國的軍隊所洗劫；教皇沒有信心地發動反宗教改革運動；歐洲大陸被宗教戰爭與各個王朝的戰爭搞得四分五裂。　　晚年的切利尼遭到了宮廷的冷遇，他幾乎完全獻身于文學和理論工作，對自己的理想非常失望，悲觀沮喪，這在他晚期的作品中也是有所反映的。　　……