人文探尋
  “五倫”“三綱”分梳
  中華人文精神的自覺與文明間的對(duì)話
  良知與良能——從孟子到王陽明
  儒家視野下政治正當(dāng)性的三種進(jìn)路
  從《聲無哀樂辨》對(duì)嵇康聲論的批判中看黃道周的樂理樂教觀
  胡寅對(duì)佛教在華傳播的歷史批判——兼論其排佛思想的兩期發(fā)展
  禪宗色空觀與宋元文人心態(tài)
“三禮”研究
  整理本《儀禮注疏》校點(diǎn)失誤舉例——以《士冠禮》篇為例
  用在引經(jīng)據(jù)典意義上的“禮”字如何標(biāo)點(diǎn)之我見——以《漢書》、《三國(guó)志》、《新五代史》、《宋史》為例
  康有為《大同書》與《禮運(yùn)》的思想聯(lián)系
  從“明道”到“行道”——以嘉慶、道光年間文廟從祀為中心的考察
明清經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化
  自微見著：“天門岳口熊氏契約文書”初識(shí)
  試論晚清書刊的銷售
  國(guó)家、社會(huì)與地方水利系統(tǒng)管理——以明清鄱陽湖流域?yàn)橹行?br />歷史文化語義學(xué)
  中日間近代“倫理學(xué)”的厘定
  1866--1905年主要使西日記中議會(huì)文化之變遷
  從“萬國(guó)史”到“世界史”
  基督新教“天職”觀的變遷
文學(xué)與語言
  《珂雪齋詩注》序
  文獻(xiàn)·文學(xué)·文化——元代文學(xué)研究三論
  宋元話本與重疊式親屬稱謂詞的產(chǎn)生和發(fā)展
  論清闕名《江流記》傳奇在“江流戲”傳播史上的“承啟”作用
  論唐代前后期愛情傳奇之嬗變
  從“楊志賣刀”看《水滸傳》的象征敘事
近代文化
  徐天閔教授和他的《古今詩選》
  科舉廢止前后晚清文人身份的構(gòu)成及其衍化
  二十世紀(jì)以來書院教育的發(fā)展歷程及其啟示
書評(píng)與綜述
  為有源頭活水來——馮天瑜教授《天光云影》書閱后
  兩個(gè)世紀(jì)的《儒林外史》研究述評(píng)
  2000--2013年類書研究綜述
武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心大事記(2013年1--12月)