**章 開啟本心的微妙法門
　放下，是一種坦然，不是無奈，更不是放棄。由于心境的對立而造成了人我的斗爭、世界的分隔。禪宗主張“任運(yùn)隨緣”， 與現(xiàn)實(shí)生活“打成一片”，融大千世界為一體，認(rèn)為一切都是自性的活潑潑的體現(xiàn)。禪宗通過超然于時空的“頓悟”，去解脫心靈的桎梏，出離生死的牢籠，積極向上，自由自在。精神專注于一境，不被物欲所引誘，能做獨(dú)立自主的人。彰顯本心的清凈至善，體驗(yàn)崇高的心性本體，開啟自由心智的微妙法門。《菜根譚》告訴我們，看破，放下，自在。看破紅塵，就是看透塵世的虛妄污濁，不與之同流合污，而做到達(dá)觀、灑脫。
　1、美與丑都是相對的
　2、不妨讓追逐的心靜一靜
　3、專注于生命本身的升華
　4、放下世俗的評判
　5、茶去飯來皆真心
　6、讓擁擠的心靈空一空
　7、障礙就從自己的本性中產(chǎn)生
　8、坦然面對世態(tài)炎涼的人生
　9、心安便是吾鄉(xiāng)
　10、放下堅(jiān)硬的“自我”
　11、淡泊的心態(tài)使人身心自在
　12、心靜如水，體悟生命的真實(shí)
　13、一撮生命的清茶
　14、人人都有佛性
　15、省視自己，走出心靈的籬笆
　16、常懷覺醒慈悲之心
　17、世間沒有永恒的煩惱
　   18、用包容的心態(tài)處世
第二章 寵辱不驚，閑看庭前花開花落
　《菜根譚》告訴我們，“徹見心性，即心即佛。”審視內(nèi)心，恢復(fù)內(nèi)心本有的清明與智慧。其實(shí)，人出生以來即有至性、真情，只因后來被錯誤的心態(tài)和觀念污染了、荼毒了。如同血濺凈水，這時便失去了干凈純潔，失去了和睦雍容，以至于*后變得迷生忘死……
　六祖慧能禪師曾說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”心為菩提，只是生活為心蒙上塵埃，只要我們用佛心智慧去清掃便自現(xiàn)寧靜天地。19、隨緣是一種達(dá)觀
　20、智慧不起煩惱
　21、眼盯住自己，你就是智者了
　22、人生*大的敵人是自己
　23、**道關(guān)卡就是認(rèn)識自己
　24、執(zhí)著痛苦才是真正痛苦的根源
　25、寵辱不驚去留無意
　26、需要的不多，想要的太多
　27、欲望往往閉鎖了本該具有的智慧
　28、弓滿則折，月滿則缺
　29、緣起緣滅的無常世間
　30、不要在利欲的誘惑中迷失了自己12331、方圓無礙，圓融為人
　32、現(xiàn)代的人，需要心中的“安靜”
　33、放下，岸就在這里
　34、內(nèi)心的痛苦由心生
　35、心不得安，是人生苦惱的根源
　36、佛就在每個人的內(nèi)心
第三章“執(zhí)相”為苦
　“平常心”是一種超越凡俗、超越功名利祿的大悲憫、大情懷，是貌似不動聲色，實(shí)則聲色盡在眼底的超凡和脫俗。能否以平和的心態(tài)生活，對待他人，對待榮辱升沉，對待種種意外的遭際，是人生境界人生氣象的重要表現(xiàn)。
　《菜根譚》告訴我們，“執(zhí)相”為苦—苦為樂，樂為苦，苦與樂的感受全在于一心。
　37、時時省察處處懺悔
　38、保持一顆清凈純潔的心
　39、每一個人都是自己的枷鎖
　40、放下，心境就是一片陽光
　41、做人不要太偏執(zhí)
　42、境隨心轉(zhuǎn)，就得自在
　43、認(rèn)識自己，才能改變自己
　44、覺悟人生靠的是心，是悟性
　45、時刻想著別人，你才會快樂
　46、放下自己，不要拼命追逐
　47、做人不可顯得太聰明
　48、保持內(nèi)心的潔靜
　49、“清靜”是一種修行
　50、從小事中消融自我
　51、執(zhí)心是苦
　52、心安是歸處
　53、珍惜已有的幸福
　54、不要執(zhí)迷于外相
第四章 活在無常的當(dāng)下
　人生在世，只不過數(shù)十個寒暑而已。一切是非成敗、功名利祿，在歷史的長河中不過是浪花上的泡沫，轉(zhuǎn)眼成空。在一個智者看來，功名不過是一堆糞土。
　《菜根譚》告訴我們，世事無常，人生無常。知足常樂，淡泊名利。無造作，無是非，無取舍，無凡圣。以一顆平常心，直面這個慘淡的世界。55、于繁雜人事中超然物外
　56、坦然不滯鋒芒
　57、恪守中道,不失人生的節(jié)度
　58、能拯救自己的只能是自己
　59、靜心諦聽花開的聲音
　60、沒有什么可以留住
　61、屏蔽妄念進(jìn)入自在
　62、回歸自然找回靈性
　63、看清事物的本質(zhì)
　64、都在為名利而奔波
　65、把握當(dāng)下的幸福
　66、是否快樂，由心決定
　67、“慈心”和“悲心”
　68、吃苦了苦，苦盡甘來
　69、用修行破除迷失的障礙
　70、去除分別心、是非心、得失心
　71、人死之后，如水歸水
　72、嫉恨是心靈的毒藥
　73、感謝曾經(jīng)傷害你的人