獻辭
導論
一、“元典”界說
二、“記憶”聯系古與今
三、“三”（今）對“一”（古）的創造性復歸
四、近代化進程與元典精神
五、后發型近代化對元典精神的借重與轉換
**章 軸心時代
**節 概念提出
一、創制元典的特別階段
印度、中國、希臘、希伯來元典生成略表
二、“軸心時代”定名
第二節 歷史條件
一、高級農業文明·城邦獻辭
導論
一、“元典”界說
二、“記憶”聯系古與今
三、“三”（今）對“一”（古）的創造性復歸
四、近代化進程與元典精神
五、后發型近代化對元典精神的借重與轉換
**章 軸心時代
**節 概念提出
一、創制元典的特別階段
印度、中國、希臘、希伯來元典生成略表
二、“軸心時代”定名
第二節 歷史條件
一、高級農業文明·城邦
二、國家制度初成·原始民主遺風
三、專職文化人·載籍·文化傳播
第三節 元典創制者屬性
一、哲人·智者
二、“文明思維”
三、百科全書式
第二章 外域元典
**節 印度元典
一、吠陀
二、佛經
印度早期歷史及元典創生過程簡表
第二節 希臘元典
一、荷馬史詩
二、希臘群哲諸元典
古希臘歷史及元典創生過程簡表
第三節 希伯來元典
一、《律法·先知·文集》
二、《舊約全書》與《新約全書》
希伯來早期歷史及元典創生過程簡表
第三章 中華元典
**節 前元典
一、“原始民主”與“觀物取象”：氏族制時代留給元典的兩大精神遺產
二、“夏禮”與“殷禮”：元典前奏
第二節 《詩》
一、創作與編輯
二、分類
三、文學價值
四、教化功能
第三節 《書》
一、“政事之紀”
二、今、古文之分與真偽之辨
三、文化史上的地位與作用
第四節 《禮》
一、禮治興起與三《禮》入經
二、《周禮》、《儀禮》、《禮記》編次與作者時代
三、“禮”的文化學價值
第五節 《易》
一、題解
……
第四章 中華元典創制
第五章 元典題旨（一）：“天人之辨”
第六章 元典題旨（二）：通變之道
第七章 元典題旨（三）：“內圣”與“外王”
第八章 元典題旨（四）：“重民”與“尊君”
第九章 中華元典闡釋
第十章 元典與“文化重演律”
第十一章 中華元典精神的近代轉換（上）
第十二章 中華元典精神的近代轉換（下）
結語 元典精神的現世啟示
參考文獻
跋信息