李菉猗女史全書 本書特色

★16開平裝，齊魯書社出版
★李晚芳，清朝廣東廣州府順德縣人，南宋名臣李昴英的第18代孫女，順德歷史上文壇女才的一個(gè)典范，盡管家境貧困，中年守寡，她仍在事翁姑、育兒女和直接參加勞動(dòng)之余，堅(jiān)持研讀經(jīng)史，并寫出了很多精彩的著論
★《李猗女史全書》主體分為三個(gè)部分：李晚芳早年的《讀史管見》、花甲之年的《女學(xué)言行纂》、其子梁煒的《菽堂分田錄》
★暨南大學(xué)中國(guó)文化史籍研究所所長(zhǎng)劉正剛教授整理
★附錄收入學(xué)術(shù)論文兩篇，一篇為暨南大學(xué)劉正剛教授所著，重點(diǎn)在解析李晚芳解讀《史記》；另一篇為劉正剛教授與其博士生完成，重點(diǎn)在解讀李晚芳亦儒亦賈的思想，兼及女性在傳統(tǒng)社會(huì)中的角色

《李菉猗女史全書》系清代康熙乾隆年間廣東順德才女李晚芳的著述，由《讀史管見》、《女學(xué)言行纂》及其子梁焯的《菽堂分田錄》三部分組成。附錄已發(fā)表的學(xué)術(shù)論文兩篇，一篇為暨南大學(xué)劉正剛教授所著，重點(diǎn)在解析李晚芳解讀《史記》；另一篇為劉正剛教授與其博士生完成，重點(diǎn)在解讀李晚芳亦儒亦賈的思想，兼及女性在傳統(tǒng)社會(huì)中的角色。
三冊(cè)書稿刊刻的年代不一，其中《菽堂分田錄》*早刊刻於乾隆三十八年（1773），《讀史管見》和《女學(xué)言行纂》兩書同時(shí)刊刻於乾隆五十二年（1787）。此三分冊(cè)書稿可能于嘉慶年間補(bǔ)刻過，如《菽堂分田錄》的內(nèi)容就記載了嘉慶年間的事。三分冊(cè)書籍的扉頁(yè)均注明為“謐園藏版”，疑為梁氏家族所刊。民國(guó)年間三分冊(cè)書籍被冠以“李菜猗女史全書”再次影印刊行。本次點(diǎn)校所依據(jù)版本為1937年周氏師古堂印本。
《讀史管見》，原名《讀史孩見》，3卷，乃李晚芳待字閨中時(shí)評(píng)閱批點(diǎn)《史記》之作。李晚芳留心稽古，好學(xué)不倦，注重教化，因所居園名菉猗，晚年自號(hào)菉猗老人。是書選取《史記》26篇及《報(bào)任少卿書》，先抄録相關(guān)內(nèi)容，再加以?shī)A注或眉批，*后注以“管見”。其書徵引廣泛，評(píng)騭精細(xì)，辭義穩(wěn)雅，管見多補(bǔ)偏持平之論，獨(dú)出己見，不流于凡俗。
《女學(xué)言行錄》是李晚芳編寫的家庭女教讀物。總論女學(xué)之要有四：去私，敦禮，讀書，治事。女學(xué)之道有四：事父母，事舅姑，事夫，教子。把婦德分為敬身、事親、事夫、訓(xùn)子、宜家、去妒、仁厚、勤儉、后母、辟邪十種。把婦言分為諫親勖夫、訓(xùn)子執(zhí)禮、守義、排解、知幾七項(xiàng)。
《菽堂分田錄》并不是李晚芳的著作，但沒有李晚芳，就不會(huì)有《菽堂分田錄》。正是基于修身齊家的理念，李晚芳以齊家睦族的觀念教子，勸誡兒子“莫辭本分內(nèi)事，要為名教中人”。其子梁煒踏實(shí)經(jīng)商，“竭力治生，跋涉江湖間者十余載”，忠信篤敬，以經(jīng)商所得“多置田地，各分撥以實(shí)業(yè)”，致力于敬宗收族，完成了母親所耿耿于心而無力或者說沒機(jī)會(huì)完成的事業(yè)，成就一世義名，進(jìn)而有了《菽堂分田錄》。從這個(gè)角度來說，《菽堂分錄》是李晚芳理念的延續(xù)和升級(jí)。