自序
**章　方法與方法論
　一　引論：方法論
　二　社會(huì)研究方法的性質(zhì)
　　（一）分析社會(huì)事實(shí)的“抽象能力”
　　（二）“面對(duì)事實(shí)”與“比較事實(shí)”
　　（三）求社會(huì)上層結(jié)構(gòu)之歷史經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)的方法
　三　辯證法與思想律
　　（一）馬克思和黑格爾的辯證法
　　（二）“思想律”和辯證法
第二章　反玄學(xué)的論證
　一　引論：解題
　二　反形上學(xué)的論據(jù)
　　（一）馬克思否認(rèn)形上學(xué)思考方法
　　（二）馬克思駁斥形上學(xué)中某些基本概念
　　（三）馬克思對(duì)新哲學(xué)的性質(zhì)及功用的暗示
　　（四）不同的哲學(xué)系統(tǒng)
　三　馬克思哲學(xué)的應(yīng)用范圍及“唯物論”一詞的特殊意義
　　（一）馬克思哲學(xué)的應(yīng)用范圍
　　（二）馬克思辯證唯物論中“唯物論”一詞的特殊意義
第三章　唯物史觀考釋
　一　引論：反形上學(xué)的積極系統(tǒng)
　二　唯物史觀的考證與解釋
　　（一）“生產(chǎn)方法”考釋
　　（二）解釋“決定”、“一般的性質(zhì)”及“必然地”諸名詞的意義
第四章　革命理論闡微
　一　引論：革命、法律與實(shí)際需要
　二　革命理論與革命實(shí)踐的統(tǒng)一
　三　無產(chǎn)階級(jí)革命論
　　（一）革命的經(jīng)濟(jì)原因
　　（二）階級(jí)斗爭(zhēng)
第五章　評(píng)康德及邊沁
　一　引論：批評(píng)的方法
　二　評(píng)康德的倫理及政治學(xué)說
　　（一）康德的倫理及政治學(xué)說
　　（二）馬克思的批評(píng)
　三　評(píng)邊沁的功利學(xué)說
　　（一）邊沁功利學(xué)說的一般性質(zhì)
　　（二）馬克思對(duì)邊沁功利學(xué)說的批評(píng)
第六章　論道德與人性
　一　引論：道德、效率與內(nèi)在的必然
　二　資本主義社會(huì)中之倫理關(guān)系及倫理學(xué)說的分析
　　（一）資本主義社會(huì)中之基本的社會(huì)關(guān)系
　　（二）資本主義社會(huì)中之道德理論的幾種基本特征
　三　斯賓諾莎、盧梭、邊沁、康德及馬克思的人性論
附錄一　吳恩裕與導(dǎo)師拉斯基臨別對(duì)話
附錄二　回憶我的父親吳恩裕教授
吳恩裕先生學(xué)術(shù)年表
一本值得細(xì)心研讀的研究馬克思主義的力作
　——吳恩裕著《馬克思的政治思想》的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義
生產(chǎn)方式、實(shí)踐與思想觀念
　——吳恩裕對(duì)馬克思政治思想的研究