序言一
——客家是永遠的師友
序言二
**部 萌芽階段的日本客家研究
**章 “二戰(zhàn)”前的客家民族理解研究
**節(jié) 日本客家研究的開端
第二節(jié) 從19世紀末到20世紀20年代對客家的“誤解”
第三節(jié) 從20世紀30年代到40年代客家與中原的結(jié)合
第四節(jié) 客家?還是“客”?
第二部 “二戰(zhàn)”后到20世紀80年的客家研究
第二章 “二戰(zhàn)”后客家方言研究的興起與發(fā)展
**節(jié) “二戰(zhàn)”后日本客家方言研究的萌芽階段
第二節(jié) 橋本萬太郎的客家方言研究
第三節(jié) 橋本萬太郎之后的客家方言研究
第三章 中川學(xué)的客家源流研究
序言一
——客家是永遠的師友
序言二
**部 萌芽階段的日本客家研究
**章 “二戰(zhàn)”前的客家民族理解研究
**節(jié) 日本客家研究的開端
第二節(jié) 從19世紀末到20世紀20年代對客家的“誤解”
第三節(jié) 從20世紀30年代到40年代客家與中原的結(jié)合
第四節(jié) 客家?還是“客”?
第二部 “二戰(zhàn)”后到20世紀80年的客家研究
第二章 “二戰(zhàn)”后客家方言研究的興起與發(fā)展
**節(jié) “二戰(zhàn)”后日本客家方言研究的萌芽階段
第二節(jié) 橋本萬太郎的客家方言研究
第三節(jié) 橋本萬太郎之后的客家方言研究
第三章 中川學(xué)的客家源流研究
**節(jié) 中川學(xué)與客家歷史學(xué)
第二節(jié) 對羅香林范式的批判性繼承
第三節(jié) 中川學(xué)留下的課題
第三部 20世紀80—90年代的客家社會文化研霸
第四章 客家文化的人類學(xué)、民俗學(xué)研究
**節(jié) “二戰(zhàn)”后日本的田野考察情況與客家研究
第二節(jié) 周達生的客家文化論
第三節(jié) 植松明石的臺灣北部客家文化研究
第四節(jié) 渡邊欣雄的臺灣南部客家文化研究
第五節(jié) 客家文藝文化研究
第六節(jié) 大陸與臺灣客家文化之間
第五章 “社區(qū)”與親屬結(jié)構(gòu)的人類學(xué)研究
**節(jié) 關(guān)于臺灣客家的社會人類學(xué)研究
第二節(jié) 末成道男關(guān)于村落邊界和祭祀圈的研究
第三節(jié) 關(guān)于堀江俊一對客家“社區(qū)”和親族的研究
第四節(jié) 圍繞客家族群的“有意識模式”和現(xiàn)實
第五節(jié) 臺灣客家和“社區(qū)”研究的新意義
第四部 20世紀末客家及客家文化意象的塑造
第六章 客家意象的塑造以及沖繩關(guān)系論
**節(jié) 客家在日本的知名度
第二節(jié) 高木桂藏的“客家論”
第三節(jié) 塑造“東洋的猶太人”意象
第四節(jié) 客家一沖繩關(guān)系論
第五節(jié) 日本的“客家特殊論”的貢獻和課題
第五部 跨世紀的后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)換和族群建構(gòu)論
第七章 族群邊界論的展開
**節(jié) 族群邊界與客家
第二節(jié) 瀨川昌久對既往一般客家論的評判
第三節(jié) 香港新界各宗族的邊界
第四節(jié) 客家與少數(shù)民族的邊界
第五節(jié) 族群邊界論的現(xiàn)狀及展望
第八章 明清代以后客家族群建構(gòu)的歷史學(xué)研究
**節(jié) 族群/國族研究巾的建構(gòu)主義和客家研究
第二節(jié) 太平天國與客家
第三節(jié) 客家族群形成之場所——汀江流域
第四節(jié) 客、客家、Hakka:從名稱看客家族群的形成
第五節(jié) 臺灣客家族群的研究
第六節(jié) 客家族群的歷史建構(gòu)
第九章 客家建筑研究與后現(xiàn)代人類學(xué)視角
**節(jié) 建筑學(xué)的客家建筑研究
第二節(jié) 從建筑學(xué)到媒體表征:客家民居及其符號化
第三節(jié) 歷史學(xué)、社會人類學(xué)的后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)換
第四節(jié) 走向客家文化研究的新理論視角
第六部 總括與展望
第十章 客家研究的三個視角及今后的課題
**節(jié) 日本客家研究的基本動向
第二節(jié) 日本客家研究的三個理論視角
第三節(jié) 日本客家研究目前的課題與展望
參考文獻
專欄1 日本的客家與客家團體
專欄2 日本的客家名人研究
——人物像與日本觀
作者簡介
編纂后記