篇 治國安邦一、順道而守常【國學常識】“道”與“道家”“道教”【國學故事】逆道亡國，守常復國【現實啟悟】治大國若烹小鮮二、得民為治國之本【國學常識】賈誼與民本思想【國學故事】以德兼人，治國之本【現實啟悟】以百姓之心為心三、無為而無不為【國學常識】孔子與“無為而治”思想【國學故事】父子相繼，無為而治【現實啟悟】領導干部要學會“為無為”四、德法治國，寬猛相濟【國學常識】董仲舒與“陽德陰刑”【國學故事】治之經，禮與刑【現實啟悟】寬猛相濟，德法兼治五、明主治吏不治民【國學常識】韓非子與“法不阿貴”思想【國學故事】從嚴治吏，教化安民【現實啟悟】治國先治吏第二篇 富民興邦一、正本而強末【國學常識】“禮義廉恥”——古代治國的四大綱紀【國學故事】舉大事，必從其本【現實啟悟】國富才能民安二、財之所生必因人力【國學常識】《鹽鐵論》【國學故事】財之所生，必因人力【現實啟悟】尊重勞動，發揮人民群眾的創造力三、制其有余而調其不足【國學常識】司馬遷的崇富論【國學故事】“入粟拜爵”，調劑余缺【現實啟悟】理財之道在于善積與節費四、量入而為出【國學常識】節用論如何提倡節制消費【國學故事】皇帝登基，力倡節儉【現實啟悟】合理把握收支平衡五、人棄我取，人取我與【國學常識】孟子的經濟觀點——恒產論【國學故事】將欲取之，必先與之【現實啟悟】懂得取舍第三篇 縱橫捭闔一、近者悅而遠者來【國學常識】“仁”，儒家學說的核心【國學故事】遠人不服，則修文德以來之【現實啟悟】“親誠惠容”的周邊外交與“新型大國關系”二、結之以仁信，示之以武威【國學常識】儒家思想中“禮”的觀念【國學故事】文治武備，以圖萬全【現實啟悟】硬實力基礎上的軟實力外交三、不為天下先【國學常識】老子的“自然無為”思想【國學故事】柔術治國，無為無不為【現實啟悟】量力而行，穩步推進四、合縱連橫，遠交近攻【國學常識】“合縱之父”蘇秦及《蘇子》三十一篇【國學故事】縱橫相較，進退自如【現實啟悟】伙伴關系遍天下五、兼相愛，交相利【國學常識】《墨子》——墨家思想的總匯【國學故事】慈愛百姓，厚施德惠【現實啟悟】打造人類命運共同體第四篇 運籌帷幄一、不戰而屈人之兵【國學常識】中國兵書知多少【國學故事】引而不發，威懾取利【現實啟悟】不戰而勝，合作共贏二、知己知彼，百戰不殆【國學常識】孫子的“上兵伐謀”思想【國學故事】知己知彼，李光弼輕取敵方大將【現實啟悟】知己知彼，助力“一帶一路”戰略的實施三、無所不用間【國學常識】姜太公與《六韜》【國學故事】巧施反間計，智殺敵方大將【現實啟悟】“無所不用間”的雙重啟悟四、兵無常勢，奇正相生【國學常識】“五花八門”與“十八般兵器”【國學故事】韓信背水一戰，出奇制勝【現實啟悟】為官要把握時勢，勇于創新五、避實而擊虛【國學常識】神秘的河圖和洛書【國學故事】用兵智慧盡在虛實之間【現實啟悟】發揮優勢，攻心為上第五篇 管治之道一、治道貴得其中【國學常識】中國文化中的“中庸之道”【國學故事】寬猛相濟，貴在得中【現實啟悟】致中和，萬物育焉二、權之所在，利之所在【國學常識】中國文化傳統中的“義利”觀念 【國學故事】因地制宜，利國利民【現實啟悟】為官旨在利民三、有治人即有治法【國學常識】法家的“法、術、勢”【國學故事】有治人即有治法【現實啟悟】為政在人與依法治國四、上下不和，雖安必危【國學常識】中國文化中的“和”【國學故事】內部瓦解，不攻自破【現實啟悟】團結一致，共襄盛舉五、賞罰二柄，治之大綱【國學常識】量才授官 【國學故事】國家綱紀，唯賞與罰【現實啟悟】賞善罰惡，理之所然第六篇 應急權變一、因時度勢，各得所安【國學常識】《挺經》【國學故事】伍子胥待時而動為父報仇【現實啟悟】“以時為正”的重要啟示二、因勢以利導【國學常識】“連橫之父”——張儀【國學故事】因勢利導，順勢勸諫【現實啟悟】為官宜掌控時勢，開創局面三、觀其變而待其勢【國學常識】《周易》的奧秘【國學故事】變換策略，管仲以計降楚國【現實啟悟】唯變所適，萬變不離其宗四、避其銳而解其紛【國學常識】鄒衍的陰陽學說與五行相生相克【國學故事】避其鋒芒，忍辱躲禍【現實啟悟】為官應誠心待民五、謀宜深而膽宜壯【國學常識】《孟子》的浩然之氣【國學故事】一身虎膽的英雄統帥——霍去病【現實啟悟】為官當一身正氣第七篇 用人識鑒一、聽其言而察其行【國學常識】御史臺——中國古代的監察機關【國學故事】管仲的建議和對君主的監督【現實啟悟】察言觀行，識鑒人才二、施之以德，示之以恩【國學常識】“內圣外王”是一種什么思想【國學故事】興舉德政，外寬內明【現實啟悟】習近平的“人才經”三、取大節而宥小過【國學常識】“氣節”是怎樣的一種道德操守【國學故事】君取大節，將士用命【現實啟悟】不可宥的小過四、賞以興德，罰以禁奸【國學常識】古代王朝如何為功臣皇族封爵【國學故事】劉秀賞罰分明待功臣【現實啟悟】無功不賞，無罪不罰五、用其所欲，行其所能【國學常識】《莊子》中“行其所能”的思想【國學故事】用其所長，行其所能【現實啟悟】用其所長，避其所短第八篇 為人處世一、謹其言而慎其行【國學常識】“慎獨”是怎樣的一種修身方法【國學故事】訥于言而敏于行【現實啟悟】為人處世要謹言慎行二、韜其光而養其晦【國學常識】“韜光養晦”及其誤解【國學故事】韜光養晦，帝業終有【現實啟悟】韜光養晦，厚積薄發三、賢者知行知止【國學常識】魏徵是如何諫諍的【國學故事】知足不辱，知止不殆【現實啟悟】知行知止惟賢者四、不為不可成，不求不可得【國學常識】恢復漢室政權的光武帝【國學故事】深入虎穴，可為可成【現實啟悟】熊掌和魚不可兼得五、夫惟不爭故無尤【國學常識】陶淵明與“武陵夢”【國學故事】不爭無尤，靖節余生【現實啟悟】領導干部要學習水的智慧第九篇 智察籌謀一、唯善察者能見微知著【國學常識】“春秋筆法”與《春秋》大義【國學故事】一雙筷子透露玄機【現實啟悟】為官要善于體察民情二、所圖者遠，所謀者深【國學常識】鬼谷子的身世之謎及其對后世的影響【國學故事】兵行詭道，謀略制勝【現實啟悟】為官當高瞻遠矚三、察人性而順人情【國學常識】廣大精深的《禮記》與“禮尚往來”【國學故事】身先士卒方能鼓舞士氣【現實啟悟】為官當事理通達四、察其由，辨其偽，去其隙【國學常識】《吳子》體現了吳起的哪些主張【國學故事】衛青明辨真偽，寬恕部將聚軍心【現實啟悟】內部團結重如山五、以其昏昏，獨我昭昭【國學常識】兵法雙璧之《三十六計》【國學故事】畢再遇“懸羊擊鼓”，蒙蔽金軍【現實啟悟】為官要時刻保持清醒