乾隆御臨米芾書(shū)十種 本書(shū)特色

乾隆是中國(guó)歷史上書(shū)法遺跡存留*多的皇帝，不論是名山大川，抑或是殿宇廟堂、人文古跡，乾隆書(shū)法均時(shí)常可見(jiàn)。乾隆書(shū)法趙孟頫，心慕手追，身體力行。在以趙體為根本的基礎(chǔ)上，又參悟『二王』顏真卿、『宋四家』等人風(fēng)格，融會(huì)貫通，逐漸形成了自己圓潤(rùn)遒麗、溫妍儒雅的書(shū)法風(fēng)格。大學(xué)士梁詩(shī)正贊曰：『皇上性契義爻，學(xué)貫倉(cāng)史，每於萬(wàn)機(jī)之暇，深探八法之微。寶翰所垂，雲(yún)章霞來(lái)，鳳翥龍騰。綜百氏而集其成，追『二王』而得其粹。又復(fù)品鑒精嚴(yán)，研究周悉，於諸家工拙真贗，如明鏡之照，纖毫莫遁其形。仰識(shí)聖天子好古勤求，嘉惠來(lái)學(xué)，甄陶萬(wàn)世之心，有加無(wú)已二。 乾隆善書(shū)，又善臨帖。《乾隆御臨米芾書(shū)十種》選取其所臨米芾書(shū)十種，其中包括《蕭閑堂詩(shī)帖》、《峴山詩(shī)》、送王渙之彥舟詩(shī)》、《題巨然海野圖詩(shī)》、《慶雲(yún)帖》、《觀江帖》、《題林逋詩(shī)帖》、《天馬賦》、《文殊偈》、《苕溪詩(shī)》。由於其具有得天獨(dú)厚的條件，範(fàn)本系宮中所藏真跡，觀之或許會(huì)得到一些收獲。