錢德洪序——成書之緣 上卷 《傳習(xí)錄》上卷是王陽明講學(xué)的語錄，由徐愛、陸澄和薛侃所輯并經(jīng)王陽明本人審閱而成，主要闡述了知行合一、心即理、心外無理、心外無物、意之所在即為物、格物是誠意的功夫等觀點。 一、徐愛錄——心即是理 1徐愛引言 2親民與新民 3至善是心之本體 4求孝道于內(nèi) 5此心純乎天理之極 6知行合一 7行是知的功夫 8格物致知，止于至善 9盡心即是盡性 10身之主宰便是心 11去其心之不正 12知是心之本體 13“禮”即是“理” 14天理人欲不并立 15虛文勝而實行衰 16務(wù)本尚實，反樸還淳 17因時致治 18事即道，道即事 19孔子刪《詩經(jīng)》 20徐愛跋 二、陸澄錄——格物無動靜之分 1主一之功 2念念存天理 3相下得益，相上遭損 4人心天理渾然 5心如明鏡 6義理無定在，無窮盡 7人須在事上磨 8下學(xué)與上達 9唯精唯一 10知行不分 11以循理為生 12三子是有意必 13志與功 14心即性，性即理 15理不容分析 16反省慎獨 17性、理關(guān)系 18省察與克治 19非鬼迷，心自迷 20定是心之本體 21孔子正名 22毀不滅性 23有是體即有是用 24陽明與易經(jīng) 25存養(yǎng)夜氣 26動靜無端 27“道”無所謂上下 28仁者惻隱心懷 29權(quán)變之道 30自愿原則 31良工心獨苦 32“治生說”誤人 33陽明與道教 34克制私欲 35哭則不歌 36防微杜漸 37儒家與科技 38后天修養(yǎng)之功 39道無精粗 40私欲如塵土 41克己功夫 42道無方體 43陽明的自然觀 44隨才成就 45做學(xué)問要有源泉 46貫通古今 47心統(tǒng)五官 48一念發(fā)動 49靜中體悟 50持其志 51圣人如天 52理在心性中 53已發(fā)與未發(fā) 54顏子沒而圣學(xué)亡 55現(xiàn)成良知 56本體不動 57主客消融 58心外無物 59時時用力 60“格”為“正” 61做功夫的目標 62孝弟為仁之本 63陽明批評佛教 三、薛侃錄——一以貫之 1心之神明 2不假外求 3不能“只管求” 4王朱異同 5純乎天理方是圣 6朱子之悔 7侃去花間草 8為學(xué)頭腦 9志向真切 10主宰常定 11不務(wù)空名 12以改之為貴 13道德實踐 14體用一源 15不肯移 16善用俱是 17主體性覺醒 18體未立，用安從生 19在心地上用功 20立志貴專一 21無所偏頗 22居敬窮理 23知是理之靈處 24本體無一物 25戒懼慎獨 26尊孟貶荀 27保全真己 28貴目賤心 29蕭惠好仙釋 30真知即是行 31死生之道 32性、道、教 33解偏救弊 34功夫是恢復(fù)明德 中卷 《傳習(xí)錄》中卷主要是出自王陽明親筆所寫的七封書信，實際上是七封論學(xué)書，此外還有兩篇針對教育方法的文章。 一、答人論學(xué)書——知行合一 1特倡誠意 2與空虛頓悟之說相反 3功夫次第 4知行合一的理論基礎(chǔ) 5陽明的進學(xué)路線 6合心與理為一 7學(xué)、問、思、辨、行 8格物致知說之意旨 9誠意、致知、格物 10道之大端易于明白 11知行合一之功 12拔本塞源之論 二、答周道通書——在事上磨煉 1心意之所向 2何思何慮 3圣人氣象 4能實致其良知 5格物是致知功夫 6身體實踐 7性氣一體 三、答陸原靜書——良知學(xué)說 1妄心與照心 2良知無起處 3精、一、理、氣 4元神、元氣、元精 5良知即是未發(fā)之中 6理無動者 7未發(fā)與已發(fā) 8良知的情感因素 9戒慎恐懼為良知 10照心妄心 11去欲存理 12儒佛之辯 13去此病自無此疑 14明則誠矣 15良知即是道 16樂是心之本體 17無所住處 18錢德洪跋 四、答歐陽崇一——萬物皆備于我心 1良知與見聞 2在良知上體認 3素其位而行 4先知先覺 五、答羅整庵少宰書——正心誠意 1實有諸己 2古本之復(fù) 3不可不辨 4公道、公學(xué) 5不敢縷縷 六、答聶文蔚——人即天地之心 1圣人之治天下 2良知之學(xué)不明 3思以此救之 4以天地萬物為一體 5徬徨四顧 6伏枕草草 7全在“必有事焉”上用 8必有事就是致良知 9天地間只有此性 10本體即是良知 11孝為人的良知本性 12良知乃無“執(zhí)”之大知 13“盡心”三節(jié) 14至當歸一 七、訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等——貴在引導(dǎo) 八、教約——神而明之 下卷 《傳習(xí)錄》下卷，是王陽明去世后陳九川、黃直等提供并經(jīng)錢德洪整理的語錄，此部分雖未經(jīng)陽明先生審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的“四句教”。 一、陳九川錄——戒慎恐懼在心念 1破數(shù)年之疑 2格物猶造道 3無欲故靜 4雖聞見而不流 5在事上磨煉做功夫 6合內(nèi)外 7只是粗些 8理障說 9人胸中各有個圣人 10功夫愈久，愈覺不同 11人人自有 12委曲謙下 13只要解心 14事上為學(xué) 15有詩別先生 16傷食之病 17學(xué)知與生知 二、黃直錄——陽明四句教 1學(xué)存此天理 2學(xué)思非兩事 3四句教 4陽明格竹 5童子格物 6強調(diào)“合一” 7知覺便是心 8格物即慎獨戒懼 9尊德性 10致廣大 11見性 12聲色貨利之交 13實去用功 14后天的感應(yīng) 15超越見聞 16致良知是必有事的功夫 17一摑一掌血 18何足為恃 19立命功夫 20性相近即性善 21著不得一念留滯 22靈明 23嚴灘之辯 24不擇衰朽 25無我自能謙 26唯變所適 27故曰非助 28國裳請題字 29見在良知 30圣賢非無功業(yè)氣節(jié) 31隨人分限所及 32一念發(fā)動就是行 33圣人本體明白 34善惡只是一物 35誠意之極 36分上事 37動靜只是一個 38矜持太過終是弊 39作文作詩 40是無輕重也 41此心廓然 42佛氏不著相 三、黃修易錄——生之謂性 1既去惡念，便是善念 2良知存久 3無根之樹 4調(diào)習(xí)此心 5不為心累 6氣亦性，性亦氣 7隨人毀謗，隨人欺慢 8天植靈根 9與人為善 10卜筮是理 四、黃省曾錄——良知是造化的精靈 1義即是良知 2思無邪 3道心人心 4因人施教 5自家本體 6看穿生死 7毀謗自外來的 8不厭外物 9因人而異 10簡化“知識” 11圣人之志 12與物無對 13只是致良知三字無病 14內(nèi)外兩忘 15道即是教 16人心與天地一體 17順其良知之發(fā)用 18養(yǎng)心不離事物 19告子病源 20同此一氣 21心與物同體 22盡性至命之學(xué) 23剜肉做瘡 24實落用功便是 25至誠前知 26能處正是良知 27天理即是良知 28重功夫不重效驗 29巧、力非兩事 30是非之心 31日之余光未盡處 32七情與良知 33知行即是功夫 34本體未嘗有動 35不妨有異處 36父子訟獄 37其心只空空而已 38自家經(jīng)過 39元聲只在心上求 40自家解化 41在心上用功 42善與人同 43良知妙用處 44無未發(fā)已發(fā) 45圓融的人性論 46不為氣所亂 47狂者的胸次 48反其言而進之 49須做得個愚夫愚婦 50泰山和平地 51念謙之之深 52天泉證道 五、錢德洪跋——輾轉(zhuǎn)刊行 主要參考文獻