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王姓起名通典 版權信息
- ISBN：9787502951047
- 條形碼：9787502951047 ; 978-7-5029-5104-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王姓起名通典 內容簡介
《王姓起名通典》分為六大部分：姓氏篇、起名篇、起名實例篇、風俗篇、文化篇、人物篇。作者采用考古新成果與史料相互印證比較法，并利用族史學、民俗學、地名學等多種學科知識研究了中華姓氏的來源、祖先、發源地等錯綜復雜的問題，這為辨識浩繁龐雜的中華姓氏源流，提供了一個嶄新的視角。
作者傳授了天干、地支、五行等傳統文化與重要的起名方法，列舉了起名筆畫數吉祥模型，提供了起名實例，以便讀者學習與應用。書中介紹了親子連名、生肖星座、姓名避諱等民俗。在姓名文化篇，作者講解了姓名與人的字號、貴姓郡望與堂號、貴姓楹聯與家訓，介紹了歷代名人的優秀事跡等。
王姓起名通典 目錄
前言
姓氏篇
姓氏發微
貴姓何來——源自子姓的王氏
貴姓何來——源自姬姓的王氏
貴姓何來——源自媯姓的王氏
貴姓何來——源自賜姓的王氏
貴姓何來——源自改姓的王氏
貴姓何來——王姓其他來源
王姓的總“根”
譜牒尋根
辨姓聯宗
起名篇
命名之禮
話說乳名
起名基礎1——陰陽五行
起名基礎2——漢字的五行
起名基礎3——天干地支
起名基礎4——干支納音五行
起名之道1——上文五維全息吉祥起名法
起名之道2——五格起名法
王姓起名筆畫數吉祥模型
起名創意
選擇吉日公布名字
起名實例篇
王姓吉祥姓名例一：王譯曼
王姓吉祥姓名例二：王清蕾
王姓吉祥姓名例三：王品潔
王姓吉祥姓名例四：王炬謀
王姓吉祥姓名例五：王思睿
王姓吉祥姓名例六：王瀚唯
王姓吉祥姓名例七：王奕為
王姓吉祥姓名例八：王馨荷
風俗篇
輩字入名
生肖星座
親子連名
吉兇名例
文化篇
加冠命字
貴姓堂號
王氏家訓
貴姓郡望
貴姓宗聯
稱號大觀
人物篇
王詡
王昭君
王允
王敦
王徽之
王之渙
王孝通
王惟一
王實甫
王夫之
王龁
王吉
王粲
王導
王獻之
王昌齡
王建
王安石
王蒙
王時敏
王綰
王莽
王祥
王廙
王猛
王維
王旦
王重陽
王守仁
王文治
王翦
王充
王戎
王羲之
王勃
王仲舒
王曾
王約
王鐸
王鼎
王庸敬
王若飛
王震
王選
王守訓
王盡美
王淦昌
王光美
王國維
王荷波
王進喜
王永慶
王寵佑
王亞南
王安
姓氏篇
姓氏發微
貴姓何來——源自子姓的王氏
貴姓何來——源自姬姓的王氏
貴姓何來——源自媯姓的王氏
貴姓何來——源自賜姓的王氏
貴姓何來——源自改姓的王氏
貴姓何來——王姓其他來源
王姓的總“根”
譜牒尋根
辨姓聯宗
起名篇
命名之禮
話說乳名
起名基礎1——陰陽五行
起名基礎2——漢字的五行
起名基礎3——天干地支
起名基礎4——干支納音五行
起名之道1——上文五維全息吉祥起名法
起名之道2——五格起名法
王姓起名筆畫數吉祥模型
起名創意
選擇吉日公布名字
起名實例篇
王姓吉祥姓名例一：王譯曼
王姓吉祥姓名例二：王清蕾
王姓吉祥姓名例三：王品潔
王姓吉祥姓名例四：王炬謀
王姓吉祥姓名例五：王思睿
王姓吉祥姓名例六：王瀚唯
王姓吉祥姓名例七：王奕為
王姓吉祥姓名例八：王馨荷
風俗篇
輩字入名
生肖星座
親子連名
吉兇名例
文化篇
加冠命字
貴姓堂號
王氏家訓
貴姓郡望
貴姓宗聯
稱號大觀
人物篇
王詡
王昭君
王允
王敦
王徽之
王之渙
王孝通
王惟一
王實甫
王夫之
王龁
王吉
王粲
王導
王獻之
王昌齡
王建
王安石
王蒙
王時敏
王綰
王莽
王祥
王廙
王猛
王維
王旦
王重陽
王守仁
王文治
王翦
王充
王戎
王羲之
王勃
王仲舒
王曾
王約
王鐸
王鼎
王庸敬
王若飛
王震
王選
王守訓
王盡美
王淦昌
王光美
王國維
王荷波
王進喜
王永慶
王寵佑
王亞南
王安
展開全部
王姓起名通典 節選
距今約7500至5500年前，中國古人類進入母系氏族（氏族：原始社會中以相同的血緣關系結合的人類社會群體）社會的強盛時期，該時期出現了中國人的祖先伏羲氏與女媧，伏羲氏又稱太吳，亦作大嗥、太嗥、太皞，伏羲氏還被稱為庖犧氏、宓羲、包犧、伏戲，是上古中民族的首領，也是神農炎帝和軒轅黃帝的共同祖先，位居三皇之首，伏羲氏認識到季風的規律，他以“風”為姓。馬骕《繹史》卷三引《三墳》說：“伏犧氏，燧人子也，因風而生，故風姓。”伏羲與女蝸同姓風，可見伏羲、女媧，原是同部落的兄妹關系，他們的傳說也是可信的。
往后，神農氏發展起來了，神農氏即炎帝，姓姜，也是中華民族族始祖之一。神農氏后裔與黃帝氏族結為部落聯盟，這才有了今天的炎黃子孫。
中國人的姓氏在母系氏族原始社會里是按照母系傳承的。中國先人處于“但知其母，不識其父”（《白虎通·號篇》）的母系氏族社會時期，母權制已深入氏族生產和生活的各個領域，氏族成員按母系血統計算世系，并形成明確的姓族制度：子女從母親居住，由母親撫養，并屬于母親所在的氏族，同一氏族的成員都是同姓的，子女也從母姓，因此子女的血統世系是按照母系計算的。母性祖先的姓由女性世代相傳，即由祖母傳給母親，母親傳給女兒，再由女兒傳給孫女，依次類推，長久綿延。在母系氏族社會時期，同姓人出自一個共同的女性祖先。人類學家認為，在群居雜處、男女無別的原始群體中，子女決不可能辨認父親，而母子之間的關系則是很明確的。這種情況，我國古代文獻已有記載。《呂氏春秋·恃君覽》云：“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處。”《淮南子·本經訓》：“男女群居雜處而無別。”摩爾根在《古代社會》里曾經說過，這些原始的人們過著“群團的生活，實行雜亂的性交，沒有任何家族，在這里，只有母權能夠起某些作用。”
如今云南永寧納西族仍保留了濃厚的母系制傳統習俗。當地以女為貴，認為有女不算斷根，但是只生兒子則是斷根，必須過繼女繼承人。
王姓起名通典 作者簡介
毛上文，原名毛中文，字屯，在職工商管理研究生，姓名文化學者、執業法律顧問、IS09000質量管理體系審核員、人力資源管理師、多家出版社特約撰稿人，其著作有《陰陽宅風水文化談》、《寶寶吉祥起名大全》、《起名技巧大全》、《中國起名經典》等10余部。
溫芳，別名言心，內蒙古電大法律專業，中國資深起名標志設計師、人生策劃專家、心理咨詢師，其代表作有《寶寶起名全書》、《起名通書》、《寶寶取名實用指南》、《周易與人生策劃》、《八宅風水學用一本通》等。
毛上文與溫芳將傳統文化與現代文化結合、東方文化與西方文化融匯，在中國首創了多項第一：中國第一個研究出姓名“NISS”與品牌“BISS”策劃系統：中國第一個創立了“以個人生涯控制為基礎的人生管理模式”，中國第一個建立吉祥宅地風水策劃系統。
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