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阿贊德人的巫術(shù).神諭和魔法

包郵 阿贊德人的巫術(shù).神諭和魔法

出版社:商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間:2010-10-01
所屬叢書(shū): 漢譯世界學(xué)術(shù)名著
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 760
讀者評(píng)分:5分1條評(píng)論
中 圖 價(jià):¥31.9(6.5折) 定價(jià)  ¥49.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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阿贊德人的巫術(shù).神諭和魔法 版權(quán)信息

阿贊德人的巫術(shù).神諭和魔法 本書(shū)特色

《阿贊德人的巫術(shù)、神諭和魔法》:漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)。

阿贊德人的巫術(shù).神諭和魔法 內(nèi)容簡(jiǎn)介

e.e.埃文恩-普里查德是一位自上個(gè)世紀(jì)三十年代至七十年代初著述豐厚、影響廣深的英國(guó)著名社會(huì)人類學(xué)家。1937年首次出版的《阿贊德人的巫術(shù)、神諭和魔法》是他基于1926年到,1930年期間三次累積長(zhǎng)達(dá)20個(gè)月的田野調(diào)查所撰寫(xiě)的**部田野志專著。該著作與他于1940年發(fā)表的《努爾人——對(duì)尼易河流域一族群生計(jì)方式與政治制度魄描述》后來(lái)都被視為代表他所處時(shí)代的人類學(xué)經(jīng)典之作。他也因此被后人視為現(xiàn)代社會(huì)人類學(xué)奠基人之一。商務(wù)印書(shū)館出版《阿贊德人的巫術(shù)、神諭和魔法》的中譯本,無(wú)疑將有助于學(xué)人在對(duì)埃文思-普里查德的學(xué)術(shù)建樹(shù)有更多了解的同時(shí),也對(duì)在我國(guó)仍處于潛學(xué)地位的人類學(xué),和上個(gè)世紀(jì)中葉歐美人類學(xué)研究及其學(xué)理發(fā)展脈絡(luò)有更深的認(rèn)識(shí)。

阿贊德人的巫術(shù).神諭和魔法 目錄

自序
前言
導(dǎo)論
**章 本書(shū)寫(xiě)作背景
第二章 用于描述贊德習(xí)俗和信仰的術(shù)語(yǔ)
第三章 贊德文化簡(jiǎn)介
**部分 巫術(shù)
**章 巫術(shù)是一種器官性的、遺傳性的現(xiàn)象
第二章 尸體解剖能夠揭示巫術(shù)物質(zhì)
第三章 其他邪惡力量與巫術(shù)的關(guān)系
第四章 用巫術(shù)觀念闡釋不幸的事件
第五章 社會(huì)限制抗擊巫術(shù)的行為
第六章 遭受不幸的人在仇人中尋找巫師
第七章 仇恨使人對(duì)仇恨對(duì)象使用巫術(shù)
第八章 巫師是自覺(jué)的行動(dòng)者嗎?
展開(kāi)全部

阿贊德人的巫術(shù).神諭和魔法 節(jié)選

《阿贊德人的巫術(shù)、神諭和魔法》內(nèi)容簡(jiǎn)介:E.E.埃文恩-普里查德是一位自上個(gè)世紀(jì)三十年代至七十年代初著述豐厚、影響廣深的英國(guó)著名社會(huì)人類學(xué)家。1937年首次出版的《阿贊德人的巫術(shù)、神諭和魔法》是他基于1926年到,1930年期間三次累積長(zhǎng)達(dá)20個(gè)月的田野調(diào)查所撰寫(xiě)的**部田野志專著。該著作與他于1940年發(fā)表的《努爾人——對(duì)尼易河流域一族群生計(jì)方式與政治制度魄描述》后來(lái)都被視為代表他所處時(shí)代的人類學(xué)經(jīng)典之作。他也因此被后人視為現(xiàn)代社會(huì)人類學(xué)奠基人之一。商務(wù)印書(shū)館出版《阿贊德人的巫術(shù)、神諭和魔法》的中譯本,無(wú)疑將有助于學(xué)人在對(duì)埃文思-普里查德的學(xué)術(shù)建樹(shù)有更多了解的同時(shí),也對(duì)在我國(guó)仍處于潛學(xué)地位的人類學(xué),和上個(gè)世紀(jì)中葉歐美人類學(xué)研究及其學(xué)理發(fā)展脈絡(luò)有更深的認(rèn)識(shí)。

阿贊德人的巫術(shù).神諭和魔法 作者簡(jiǎn)介

作者:(英國(guó))E.E.埃文思-普里查德(E.E.Evans Pritchard) 譯者:覃俐俐

  • 主題:質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的

    毋庸贅言,人類學(xué)的不朽名著

    2017/9/23 10:26:31
    讀者:shi***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
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