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路西法效應-好人是如何變成惡魔的-25 版權信息
- ISBN：9787108033109
- 條形碼：9787108033109 ; 978-7-108-03310-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
路西法效應-好人是如何變成惡魔的-25 本書特色
1971年，社會心理學家菲利普津巴多教授主導“斯坦福監獄實驗”；該實驗有如一發震撼彈，引爆全球心理學界重新審視以往對人性的天真看法。三十年后，津巴多教授以《路西法效應》首度親自撰述、并呼應從“斯坦福監獄實驗”到“伊拉克監獄虐囚案”三十多年來觀察到的社會現象，深度剖析復雜的人性，全盤且深入解釋“情境力量”影響個人行為的概念。
路西法效應-好人是如何變成惡魔的-25 內容簡介
全球*具傳奇的真人實境實驗，了解人性*需要看的經典著作。
1971年，美國社會心理學家菲利普·津巴多主持了“斯坦福監獄實驗”，引發了全球心理學界重新審視以往對于人性的天真看法。實驗中，通過專門測試挑選了征募來的受試者，即身心健康、情緒穩定的大學生，這些人被隨機分為獄卒和犯人兩組，接著被置身于模擬的監獄環境。實驗一開始，受試者便強烈感受到角色規范的影響，努力去扮演既定的角色。到了第六天，情況演變得過度逼真，原本單純的大學生已經變成殘暴不仁的獄卒和心理崩潰的犯人，一套制服一個身份，就輕易讓一個人性情大變，原定兩周的實驗不得不宣告終止。
2007年，津巴多教授首度撰書詳述其事，并結合從該實驗到伊拉克監獄虐囚案三十多年來的社會現象，深度剖析復雜的人性，透徹解釋“情境力量”對個人行為的影響。為什么優秀的美國女兵會對伊拉克戰俘做出虐囚的性游戲？為什么護士明知醫生處方超劑量，卻仍遵從指示開藥？為什么上司只是暗示和默許，屬下卻惟命是從和變本加厲？在日常生活中種種社會角色劇本的規范與約束下，我們是否會像上帝*愛的天使路西法一樣，不知不覺地對他人做出難以置信之事，從而墮落成魔鬼撒旦。善惡的界限在哪里，人性的脆弱超乎你的想象！
路西法效應-好人是如何變成惡魔的-25 目錄
第1章 邪惡心理學：情境中的性格轉換
第2章 星期日：突襲逮捕行動
第3章 墮落儀式正式開始
第4章 星期一：犯人叛亂
第5章 雙重麻煩的星期二：訪客和鬧事者
第6章 星期三：逐漸失控
第7章 假釋的權力
第8章 星期四：對峙時刻
第9章 星期五：淡出黑暗
第10章 斯坦福監獄實驗的意涵ⅰ：性格轉換的煉金術
第11章 斯坦福監獄實驗的意涵ⅱ：倫理學及拓展研究
第12章 社會動力學調查ⅰ：權威、奉守與順從
第13章 社會動力學調查ⅱ：去個人化、去人性化以及姑息之惡
第14章 阿布格萊布監獄虐囚事件
第15章 讓系統接受審判：領導層的共謀
第16章 抗拒情境影響力，贊頌英雄人物
致謝
第2章 星期日：突襲逮捕行動
第3章 墮落儀式正式開始
第4章 星期一：犯人叛亂
第5章 雙重麻煩的星期二：訪客和鬧事者
第6章 星期三：逐漸失控
第7章 假釋的權力
第8章 星期四：對峙時刻
第9章 星期五：淡出黑暗
第10章 斯坦福監獄實驗的意涵ⅰ：性格轉換的煉金術
第11章 斯坦福監獄實驗的意涵ⅱ：倫理學及拓展研究
第12章 社會動力學調查ⅰ：權威、奉守與順從
第13章 社會動力學調查ⅱ：去個人化、去人性化以及姑息之惡
第14章 阿布格萊布監獄虐囚事件
第15章 讓系統接受審判：領導層的共謀
第16章 抗拒情境影響力，贊頌英雄人物
致謝
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路西法效應-好人是如何變成惡魔的-25 節選
《路西法效應:好人是如何變成惡魔的》是全球*具傳奇的真人實境實驗，了解人性*需要看的經典著作。1971年，美國社會心理學家菲利普·津巴多主持了“斯坦福監獄實驗”，引發了全球心理學界重新審視以往對于人性的天真看法。實驗中，通過專門測試挑選了征募來的受試者，即身心健康、情緒穩定的大學生，這些人被隨機分為獄卒和犯人兩組，接著被置身于模擬的監獄環境。實驗一開始，受試者便強烈感受到角色規范的影響，努力去扮演既定的角色。到了第六天，情況演變得過度逼真，原本單純的大學生已經變成殘暴不仁的獄卒和心理崩潰的犯人，一套制服一個身份，就輕易讓一個人性情大變，原定兩周的實驗不得不宣告終止。2007年，津巴多教授首度撰書詳述其事，并結合從該實驗到伊拉克監獄虐囚案三十多年來的社會現象，深度剖析復雜的人性，透徹解釋“情境力量”對個人行為的影響。為什么優秀的美國女兵會對伊拉克戰俘做出虐囚的性游戲？為什么護士明知醫生處方超劑量，卻仍遵從指示開藥？為什么上司只是暗示和默許，屬下卻惟命是從和變本加厲？在日常生活中種種社會角色劇本的規范與約束下，我們是否會像上帝*愛的天使路西法一樣，不知不覺地對他人做出難以置信之事，從而墮落成魔鬼撒旦。善惡的界限在哪里，人性的脆弱超乎你的想象！
路西法效應-好人是如何變成惡魔的-25 相關資料
插圖：另一種理解：特質、情境、系統“特質論”之于“漸進論”，正對比于“特質的”之于“情境的”因素會如何影響行為。當面對一些不尋常的舉動、一些突發事件或一些反常無理的現象時，傳統取向是以某些導致行為的固有特質為了解來源，例如基因、個性、品格、自由意念等傾向，要是論及暴力行為，則研究其兇殘的人格特質，要是提及英雄壯舉，則搜尋個人利他奉獻的基因。為什么美國小石城城郊社區爆發高中生槍械掃射，造成幾十名學生和老師死傷？為什么一對英國學生會在購物中心綁架三歲孩童，最后還冷血殺害？為什么無數巴基斯坦和伊拉克青年男女會成為自殺攻擊炸彈客？為什么許多歐洲國家的人民，明明曉得極有可能被納粹逮捕，危及自身和家人生命安全，仍然選擇保護猶太人？為什么許多國家里的“吹哨人”冒著個人損失的風險挺身而出，揭露當局者的不公正和不道德的行為？對于以上問題，傳統的觀點（支持者大多擁有個人主義色彩濃厚的文化背景）會試圖以病理學及英雄主義來解釋。現今精神醫學、臨床心理學、人格與衡鑒心理學皆傾向特質論，而我們大多的體制也基于法律、醫學、宗教的立場，認為疾病、罪責、犯法應指向病者和罪者，因此，面對以上這些問題，將以“誰”的問題為出發點來了解這些事件：“誰”該負起責任？“誰”是罪魁禍首？“誰”應受譴責，而“誰”又應得贊揚？社會心理學家在試圖了解非常態的行為原因時，會盡量避免這類針對特質的論斷，社會心理學家以自提的問題開始，尋求是“什么”造成結果，在“什么”狀況下會造成特定的反應，“什么”事件會引發行為，“什么”情境下最接近當事者狀況。社會心理學家會問，何種程度的個體行動可以追溯外在因素，如情境變項和特定安排下的環境歷程。“特質取向”和“情境取向”就如同“健康醫療模式”和“公共衛生模式”。醫療模式嘗試在受影響的個人身上找尋病灶的來源，相對地，公共衛生模式的研究者認為，疾病的觸角衍生自環境創造出的致病狀態，生病常常只是環境病原體導致的最后結果。舉例來說，一個出現學習障礙的孩童，醫療模式會給予許多藥物上和行為上的處方來克服這項缺陷。但是從情境取向來看，由許多案例中可以了解，根本問題可能不只如此，尤其是低經濟水平這個外在因素。問題可能出自誤食家中墻壁剝落的油漆而造成鉛中毒，因此，結論就會是因為貧窮而使病情惡化。從情境取向這種
路西法效應-好人是如何變成惡魔的-25 作者簡介
菲利普·津巴多(Philip Zimbardo，1933-)畢業于耶魯大學，曾先后執教于耶魯大學、紐約大學、哥倫比亞大學和斯坦福大學，現為斯坦福大學心理學系榮退教授。他的《害羞》(Shyness)、《心理學與生活》(Psychology and Life，與 Richard Gerrig合著)兩書總銷量已逾250萬本。津巴多曾任美國心理學會主席，現任斯坦福大學恐怖主義跨領域政策、教育與研究中心主任。他編創了美國公共電視臺的獲獎節目《探索心理學》(Discovering Psychology)，并在片中擔任主持人。2004年，他應邀擔任伊拉克阿布格萊布監獄美軍虐囚案的專家證人。由于津巴多教授四十多年來在心理學研究和教學領域的杰出貢獻，美國心理學會特向他頒發了希爾加德(Ernest R.Hilgard)普通心理學終身成就獎。
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