前言
導論
一、孔子與六經
諸子與經籍
孔門對六經的傳習
二、經學的特點
三、經學在中國傳統文化中的地位和作用
經學與中國傳統政治
經學在中國文化教育中的主導地位
經學與中華民族精神
**章 西漢的今文經學
**節 漢初的經學思潮
一、“過秦
二、儒家學派的復興
三、漢初儒經的傳習
第二節 今文經學的形成
一、從儒道互黜到獨尊儒術
二、一代儒宗董仲舒
三、春秋公羊學派
四、五經博士
五、漢代訓詁學的價值
六、漢武帝以后的諸子之學
第三節 今文經學的嬗變
一、霸王道政治向儒家政治的轉化
二、石渠閣會議——齊學向魯學的轉化
三、讖緯—一今文經學的神學化
第二章 東漢今古文經學之爭
**節 古文經學的興起
一、古文經的來源
二、今古文經學的異同
三、古文經學的興起
第二節 今古文經學之爭
一、對讖緯之學的批判
二、今古文經學派的兩軍對壘
三、《白虎通德論》
第三節 漢末經學的統
一、東漢后期政局的紊亂
二、今文經學的衰亡
三、鄭學的小一統
附錄 經學與漢代社會
一、經學的昌盛
二、漢代的經學教育
三、以經義決獄
四、漢代經學的救世良方
五、經學與社會生活
第三章 魏晉南北朝的多元傾向
**節 三國西晉經學的衰落
一、王學與鄭學之爭
二、儒學式微與玄學興起
三、衰落中的經學
第二節 東晉南朝經學的變化
一、經學的轉機
二、經學的玄化
三、經學的佛化
第三節 北學與南學
一、十六國、北朝經學的復興
二、南北經學的異同
三、魏晉南北朝經學的地位
第四章 隋唐經學的統一和變異
**節 經學的統
一、隋唐大統一與三教并立格局
二、劉焯、劉炫的學兼南北
三、陸德明的《經典釋文》
四、《五經正義》與“九經注疏
第二節 經學思想的活躍
一、王通的“儒風變古
二、唐代學人對《五經正義》的駁議
三、劉知幾的經學思想
四、啖助、趙匡、陸淳的駁詰三《傳》
第三節 中唐以后的經學新風
一、韓愈的“道統說
二、李翱的《復性書》
三、五代經學的低落
第五章 宋代經世致用的功利派經學
**節 經學復興
一、中央集權與祀孔崇經
二、宋初三先生
三、宋學之興
第二節 疑古辨經
一、經世致用與解經新風
二、文士解經
三、總論群經
第三節 新學、朔學、蜀學與事功之學
一、變法運動與經學流變
二、荊公新學
三、溫公朔學
四、蘇氏蜀學
五、事功之學
第六章 宋代經學的性理闡釋
第七章 元明時期理學的衰微和心學的興起
第八章 清代前期經學的異彩
第九章 乾嘉時期經學的興盛
第十章 晚清的正統經學與經學異端