語言性范疇 內(nèi)容簡介

這部專著共分為六個部分：**章是概論，對語言性范疇進行基本的觀察和思考，分析它的符號形式，試圖再現(xiàn)語言性范疇體系的形成過程，追索語言性范疇的分類原則。這個部分是整個研究的基礎(chǔ)。由此進入第二章，即語言性范疇的性質(zhì)。這是整個研究的核心部分，它界定語言性范疇的術(shù)語，區(qū)分概念、符號和性別屬類，關(guān)注語音與性別屬類之間的*初結(jié)合，關(guān)注性別屬類與事物概念之間的*初結(jié)合，由此獲得對語言性范疇性質(zhì)的基本判斷。在這樣的基礎(chǔ)之上，觀察語言性范疇的存在狀態(tài)——絕對的流變和相對的穩(wěn)定。第三章對語言性范疇形成的基礎(chǔ)進行考量，包括自然基礎(chǔ)、生物基礎(chǔ)以及語音基礎(chǔ)，以描寫和解釋語言性范疇存在的物質(zhì)基礎(chǔ)以及在各種語言之中可能存在的各樣狀態(tài)。在完成對語言性范疇基本面的觀察與思考之后，進入第四章，即反觀語言性范疇體系的結(jié)構(gòu)形態(tài)，從復(fù)合名詞、短語、語句以及文本等四個層面，考察并描寫語言性范疇體系常態(tài)及非常態(tài)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，這些表面形態(tài)本身不是它們得以存在的理據(jù)，順著這樣的路徑，嘗試走到了形式的背后，看到支撐形式的內(nèi)容，即民族文化。因此，編者完成了第五章，即語言性范疇的文化解釋。由淺入深，嘗試對語言性范疇進行文化解釋：分析語義與語言性范疇之間的關(guān)系，探討外來詞語的性別分配所呈現(xiàn)出的趨勢和有限的規(guī)則方式，借助政治學(xué)理論中的“社會構(gòu)想”，透視語言性范疇與民族文化之間的關(guān)系，獲得對語言性范疇文化意義指向的*后認(rèn)識。*終，對語言性范疇獲得了一個基本的認(rèn)識：語言性范疇不是一個簡單的語法范疇，它是社會構(gòu)想的結(jié)果，它背負著人類社會、文化、習(xí)俗等等元素。它是一種制度化的安排，是一種制度化的結(jié)構(gòu)，是個體言說者的實踐活動規(guī)約。語言性范疇是社會構(gòu)想中的一個必要組成部分，它依賴于思想意識，即支撐社會構(gòu)想的特定信仰和假設(shè)體系。語言性范疇因此成為社會構(gòu)想的一個標(biāo)示，既是表現(xiàn)社會構(gòu)想的媒介，又是社會構(gòu)想的再現(xiàn)。它凸顯使它成為可能的社會構(gòu)想，并置身于社會構(gòu)想之中。它是思想意識，而不是科學(xué)事實。