總　序(蔡鍾翔　陳良運(yùn))
導(dǎo)　言
上篇　志
　**章　“志”范疇的歷史變遷
　　**節(jié)　以“心”為本——“志”的字義諸說(shuō)
　　第二節(jié)　各領(lǐng)千秋——先秦諸子論“志”
　　第三節(jié)　新的突破——柳宗元論“天爵”
　　第四節(jié)　融合會(huì)通——宋明理學(xué)家認(rèn)識(shí)的深化
　第二章　“言志”說(shuō)述評(píng)
　　**節(jié)　“言志”說(shuō)的形成與變異
　　第二節(jié)　“言志”說(shuō)的奠基意義
　　第三節(jié)　“言志”說(shuō)的歷史局限
　第三章“志”范疇的現(xiàn)代闡釋
　　**節(jié)“志”的涵義
　　第二節(jié)　藝術(shù)是“宣志”的園地
　　第三節(jié)　“志”在藝術(shù)創(chuàng)造中的制導(dǎo)作用
中篇　情
　**章　“情”范疇的歷史展開(kāi)
　　**節(jié)　“情”的字義轉(zhuǎn)化
　　第二節(jié)　先秦諸子的情感觀念
　　第三節(jié)　漢以后情感觀念的發(fā)展圓圈
　第二章　“緣情”說(shuō)述評(píng)
　　**節(jié)　水到渠成——“緣情”說(shuō)的提出　
　　第二節(jié)　觀念變革——“緣情”說(shuō)的積極意義
　　第三節(jié)　浮華虛弱——“緣情”說(shuō)的負(fù)面效應(yīng)
　第三章　“情”范疇的現(xiàn)代闡釋
　　**節(jié)　“情”的特點(diǎn)與性質(zhì)
　　第二節(jié)　藝術(shù)是表現(xiàn)情感的王國(guó)
　　第三節(jié)　“情深而文明”
下篇　理
　**章　“理”范疇的歷史演變
　　**節(jié)　初步展開(kāi)——先秦時(shí)期
　　第二節(jié)　繼續(xù)深化——漢魏至唐
　　第三節(jié)　地位攀升——宋至清初
　第二章　審美領(lǐng)域尚“理”傾向的得失
　　**節(jié)　藝術(shù)發(fā)展中尚“理”傾向的反復(fù)冒出
　　第二節(jié)　尚“理”傾向的存在理由
　　第三節(jié)　尚“理”傾向的負(fù)面影響
　第三章　“理”范疇的現(xiàn)代闡釋
　　**節(jié)　“理”的涵義
　　第二節(jié)　“理”在藝術(shù)家修養(yǎng)中的基礎(chǔ)地位
　　第三節(jié)　“理”在藝術(shù)作品中的體現(xiàn)
結(jié)語(yǔ)
后記