論壇：西方哲學的近代探詢笛卡兒論永恒真理的創造斯賓諾莎與方法的重構道德的宗教化與宗教的道德化——從“薩瓦神父的信仰告白”看盧梭道德哲學的意圖休謨與自然法傳統論文“天籟”與“真君”《公孫龍子·指物論》繹旨郭象哲學的內在邏輯困境亞里士多德論存在本身的結構原則——對《范疇篇》第1-4章的一個研究馬基雅維里的帝國方略與基督教批判集體同一性問題：建立機制的我們與被機制化的我們西方哲學“看”的傳統和世界圖像時代的形成——海德格爾對現代性的危機和出路的探索宗教與社會關系的現代形式——論公民宗教、政治神學與公共神學的差異謝林論人類自由的本質評論關于《莊子》的對話語詞和概念——評關于“本性”與“本質”的漢譯爭論書評楊立華：《氣本與神化——張載哲學述論》西方古典學研究的認知史意義韓潮：《海德格爾與倫理學問題》[英]肖恩·塞耶斯：《馬克思主義與人性》鄒崇理：《范疇類型邏輯》[美]羅伯特·皮平：《作為哲學問題的現代主義——論對歐洲高雅文化的不滿》丘為君：《戴震學的形成——知識論述在近代中國的誕生》仰海峰：《形而上學批判——馬克思哲學的理論前提及當代效應》邦索德-萬桑、絲丹雷：《化學史》書訊先剛：《永恒與時間》吉爾松：《中世紀哲學精神》沃格林：《城邦的世界》布克哈特：《希臘人和希臘文明》夏凡：《烏托邦困境中的希望：布洛赫早中期哲學的文本學解讀》歐陽康、張明倉：《在觀念激蕩與現實變革之間——馬克思實踐觀的當代闡釋》馬承源主編：《上海博物館藏戰國楚竹書》（七）王守仁著，施邦曜輯評：《陽明先生集要》張載：《張載集》Dao：A Journal of Comparative Philosophy“海外中國哲學”叢書牟復禮：《中國思想之淵源》[美]狄百瑞：《儒家的困境》余蓮：《勢：中國人的效力觀》[美]安樂哲：《通過孔子而思》魯惟一：《漢代的信仰、神話和理性》[美]芮沃壽：《中國歷史中的佛教》[美]安樂哲：《和而不同》《哲學門》稿約