緒論
一 道德教育的困境與出路
二 邏輯架構(gòu)
三 研究方法
導言 人文與道德教育
一 自由的存在
二 意義的世界
三 個體的類化
四 道德教育的人文本性
**章 心理學與道德教育
**節(jié) 道德教育研究的心理學向度
一 心理學方法
二 心理學領(lǐng)域的道德教育理論與實踐
第二節(jié) 心理一倫理向度的人文限度
一 生物學化的人性論設定
二 科學主義的方法論傾向
三 原子式個人主義的立論基礎
第二章 經(jīng)濟本體論與道德教育
**節(jié) “經(jīng)濟本體論”辯證
第二節(jié) “經(jīng)濟”的人文內(nèi)涵
第三節(jié) 人的物化與道德教育的消解
一 經(jīng)濟與道德的分離
二 物化的人性
三 道德與道德教育的消解
四 意義世界的退隱
第三章 意識形態(tài)與道德教育
**節(jié) 意識形態(tài)
一 意識形態(tài)的本質(zhì)及概念界定
二 倫理學、政治學向度中的國家、政府與意識形態(tài)
第二節(jié) 意識形態(tài)的教育和道德教育之辯證
一 意識形態(tài)教育的價值取向
二 道德教育的價值稟性
三 意識形態(tài)教育和道德教育的有機統(tǒng)一
第三節(jié) 泛意識形態(tài)的道德教育
第四章 意義世界
**節(jié) 人與意義
一 自然世界中的有限存在
二 意義與自由
第二節(jié) 文化與意義
一 文化的真義
二 中國倫理的文化原理
三 宗教文化的意義
第三節(jié) 道德與意義
一 文化與道德
二 道德與意義
三 道德的意義世界
第四節(jié) 道德教育與個體意義世界的建構(gòu)
一 個體自然意志的本質(zhì)
二 教育與人的誕生
第五章 意義世界的“法”
**節(jié) 情感與德性
一 情感與意義世界
二 中國倫理中的情感與德性
第二節(jié) 理性與價值
一 理性的本質(zhì)
二 理性中的價值否定性
第三節(jié) 意志與“法”
一 意志
二 “法”
三 自由與“法”
第四節(jié) “法”的教養(yǎng)
一 道德教育的本質(zhì)——倫理解放
二 西方理性主義道德教育理論質(zhì)疑
第六章 道德自我
**節(jié) 自我與道德
一 “自我”
二 個體與道德
第二節(jié) 良知
第三節(jié) 良能
第四節(jié) 信念與信仰
第五節(jié) 道德自我之建立
第七章 道德教育的文化過程
**節(jié) 道德的真諦
一 “人文精神”與“科學精神”
二 “人文精神”、“文化”與道德教育
第二節(jié) “大學之道”與中國道德教育的文化原理
一 “三綱領(lǐng)”與道德教育的文化原理
二 “八條目”與道德教育的文化過程
第三節(jié) 現(xiàn)代化、技術(shù)社會與道德教育的文化難題
一 現(xiàn)代化與道德教育的資源危機
二 科學主義與道德教育的技術(shù)化
第四節(jié) 道德教育的人文回歸
結(jié)語：“完整的人”
**節(jié) 德性與人性
第二節(jié) 自由一自律一自由
第三節(jié) “完整的人”
參考文獻
后記