南田畫跋 節選

高人逸思發為文字——惲南田繪畫理論 毛建波
　　惲南田（1633—1690），原名格，字惟大，后改名壽平，更字正叔，號南田、東園生、甌香散人、白云外史等。江蘇武進（今常州）人。惲南田生逢明清鼎革之際，在兵荒馬亂中有過“艱危奇變”的生活經歷。他12歲時就與兩位兄長隨父親惲日初抗擊清軍，三年問輾轉浙東、福建，奔波聯絡，守城殲敵。15歲時，南田據守的建寧城終因勢力單薄，城池失守，父親出家為僧，大哥戰死，二哥不知所終。惲南田被俘，后得到靈隱寺主持的幫助以出家為僧的方式才脫離清軍，還俗后隨父回到故鄉。
　　身經世變，遭遇非常的惲南田的生命軌跡產生了巨變，他不再如大多數古代文人那樣通過科舉取得進身之階，從而實現自己“兼濟天下”的雄心壯志。而是隨侍父親四十余年，在父親的教導下，苦讀古代圣賢的經典，體悟為人處世的真諦，布衣終老而不改其志。惲南田著有《甌香館集》十卷存世。其詩歌渾雄雋拔，獨辟奇境，為“毗陵六逸”之冠。
　　與此同時，惲南田向堂伯父惲本初學畫，以繪畫作為謀生的手段，迫于生計，長期奔走于江浙各商業城市之間售畫，*后困頓而死。他在繼承前人的基礎上，創造性地發展了沒骨花鳥畫，“一洗時習，獨開生面”，對明末清初的花鳥畫壇“有起衰之功”（方薰《山靜居論畫》）。康、雍、乾三朝學習他的人很多，乃至“近日江南江北，莫不家家南田，戶戶正叔，遂有常州派之目”。（張庚《國朝畫征錄》）其山水畫雖為避免與好友王翠爭鋒而少作，但作品清逸絕俗、淡雅幽雋，成就也極高，當時與王時敏、王鑒、王翠、王原祁和吳歷合稱“清初六大家”。南田不僅詩書畫三絕，其繪畫思想見解之高妙，語言之雋永，有清一代也罕有媲美者。
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