多元文化視野中的土壤與社會 內(nèi)容簡介

在第二個(gè)千年結(jié)束之際，人類面臨的無數(shù)危機(jī)終于使我們強(qiáng)烈意識到正是人類的社會活動造成了生物圈的脆弱化。水、空氣、生物多樣性、臭氧層、氣候變化、轉(zhuǎn)基因修飾體……成為人們反復(fù)關(guān)注的焦點(diǎn)性問題。各國成立了相應(yīng)的環(huán)境部門，人們相繼舉行關(guān)于土地問題的國際高峰會議，制定出相關(guān)的國際法規(guī)公約……如果說環(huán)境問題是人類的一場噩夢的話，那么直到今天我們才從噩夢中醒來。此前，人類還自居為生物圈的主人!頗具諷刺意味的是，瘋牛病就爆發(fā)在我們這個(gè)數(shù)字革命和人類基因解碼的時(shí)代!
　　然而并非所有人都意識到了這一點(diǎn)。那些簡單而又至關(guān)重要的事物，即那些無論是對普遍的生命還是對更為特殊的自然平衡而言都是*基本的事物卻繼續(xù)為我們所忽視。土壤就是其中的一例。實(shí)際生活中，人們輕視土壤，并在公開辯論的場合中完全回避它。當(dāng)代的大多數(shù)人類社會，無論其貧富，都很少關(guān)心他們的土壤以及其管理使用方式。今天，全世界都已經(jīng)出現(xiàn)土壤惡化現(xiàn)象。土壤惡化所導(dǎo)致的土地資源稀缺和土壤不可再生或再生性降低，引發(fā)了人們對個(gè)體與個(gè)體、社會與社會間矛盾沖突的擔(dān)憂。土壤問題將是人類在第三個(gè)千年中需要面對的重要挑戰(zhàn)之一。
　　這種情形必須得到改變。土壤應(yīng)該重新獲得其作為人類自然文化遺產(chǎn)之一的地位。但它將怎樣獲得呢?也許我們需要更深入地了解人類對土壤的消極態(tài)度的各種成因。從哪里找尋這些原因呢?在文化里?在宗教中?在教育體制中?在信息通訊系統(tǒng)中?在發(fā)展模式中?
　　這就是1998年5月在法國克蘭讓達(dá)爾(Klingenthal)舉行的“土壤，文化與靈性”專題討論會所提出的問題，我們將在這里介紹這一討論會的成果。討論會聚集了世界知名的科學(xué)家、不同文化和宗教的杰出代表以及土壤管理使用者。熱烈的討論結(jié)出累累碩果。討論會所有成員*終一致通過《克蘭讓達(dá)爾土壤宣言》。讀者可在本書末尾找到這一宣言。
　　考慮到與會發(fā)言者的身份背景和各自所作報(bào)告篇幅的不同，我們將盡力向讀者展現(xiàn)一部結(jié)構(gòu)均衡的作品，同時(shí)盡可能忠實(shí)于討論會上的發(fā)言。還敬請某些作者原諒我們稍微縮短了他們的發(fā)言。
　　這部作品將有助于我們理解在過去的時(shí)代中土壤與人類社會之間的互動關(guān)系。它啟發(fā)人們思考為什么今天這種土壤與人類的這種關(guān)系已不復(fù)存在。我們希望它能夠激發(fā)并促使現(xiàn)代社會重新建立人類與土壤的和諧關(guān)系。土壤是無數(shù)生命循環(huán)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，也是生命循環(huán)的基礎(chǔ)之一。保護(hù)土壤即是保存我們自己的生命。